6344 [ ص: 231 ] 1 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما ماشيان ، فأتياني وقد أغمي علي ، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي وضوءه ، فأفقت ، فقلت : يا رسول الله ، كيف أصنع في مالي ؟ كيف أقضي في مالي ؟ فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية المواريث .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلْآيَتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ اللَّتَيْنِ هُمَا كَالتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ لِأَنَّ فِيهِمَا ذِكْرَ الْمَوَارِيثِ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الطِّبِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ .

قَوْلُهُ : " وَهُمَا مَاشِيَانِ " الْوَاوُ فِيهِ لِلْحَالِ ، قَوْلُهُ : " فَأَتَيَانِي " ، وَيُرْوَى " فَأَتَانِي " أَيْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَوْلُهُ : " وَقَدْ أُغْمِيَ " بِلَفْظِ الْمَجْهُولِ ، وَ" عَلَيَّ " بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ .

قَوْلُهُ : " وَضُوءَهُ " بِفَتْحِ الْوَاوِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، قَوْلُهُ : " آيَةُ الْمَوَارِيثِ " ، وَيُرْوَى " آيَةُ الْمِيرَاثِ " ، وَهِيَ قَوْلُهُ : يُوصِيكُمُ اللَّهُ إِلَى آخِرِهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قُلْتُ : لَا مُنَافَاةَ ، لِاحْتِمَالِ أَنَّ بَعْضَهَا نَزَلَ فِي هَذَا وَبَعْضَهَا فِي ذَلِكَ أَوْ كَانَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ .

وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ الْوَحْيَ وَلَا يَحْكُمُ بِالِاجْتِهَادِ ، ثُمَّ أَجَابَ بِقَوْلِهِ : وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ اجْتِهَادِهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَدَمُ اجْتِهَادِهِ مُطْلَقًا أَوْ كَانَ يَجْتَهِدُ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنَ الْوَحْيِ أَوْ حَيْثُمَا تَيَسَّرَ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمَسَائِلِ التَّعَبُّدِيَّةِ ، وَفِيهِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَالْمَشْيُ فِيهَا وَالتَّبَرُّكُ بِآثَارِ الصَّالِحِينَ ، وَطَهَارَةُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ ، وَظُهُورُ بَرَكَةِ أَثَرِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

مطابقته للآيتين المذكورتين اللتين هما كالترجمة ظاهرة لأن فيهما ذكر المواريث ، وسفيان هو ابن عيينة .

والحديث مضى في الطب عن عبد الله بن محمد .

قوله : " وهما ماشيان " الواو فيه للحال ، قوله : " فأتياني " ، ويروى " فأتاني " أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قوله : " وقد أغمي " بلفظ المجهول ، و" علي " بتشديد الياء .

قوله : " وضوءه " بفتح الواو على المشهور ، قوله : " آية المواريث " ، ويروى " آية الميراث " ، وهي قوله : يوصيكم الله إلى آخره ، فإن قلت : روي أنها نزلت في سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه ، قلت : لا منافاة ، لاحتمال أن بعضها نزل في هذا وبعضها في ذلك أو كان في وقت واحد .

وقال الكرماني : فيه أنه كان ينتظر الوحي ولا يحكم بالاجتهاد ، ثم أجاب بقوله : ولا يلزم من عدم اجتهاده في هذه المسألة عدم اجتهاده مطلقا أو كان يجتهد بعد اليأس من الوحي أو حيثما تيسر عليه أو لم يكن من المسائل التعبدية ، وفيه عيادة المريض والمشي فيها والتبرك بآثار الصالحين ، وطهارة الماء المستعمل ، وظهور بركة أثر الرسول صلى الله عليه وسلم .