1764 434 - حدثنا عبدان قال: أخبرنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا حبيب المعلم، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية: ما منعك من الحج؟ قالت: أبو فلان - تعني زوجها- كان له ناضحان، حج على أحدهما والآخر يسقي أرضا لنا، قال: فإن عمرة في رمضان تقضي حجة معي.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: " مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ" فَإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَحْجُجْنَ، وَالتَّرْجَمَةُ فِيحَجِّ النِّسَاءِ، وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي أَوَائِلِ بَابِ الْعُمْرَةِ فِي بَابِ عُمْرَةٍ فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.. إِلَى آخِرِهِ، وَهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ عَبْدَانَ وَهُوَ لَقَبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، مُصَغَّرُ الزَّرْعِ، أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ حَبِيبٍ، ضِدُّ الْعَدْوِ، الْمُعَلِّمِ، بِلَفْظِ الْفَاعِلِ مِنَ التَّعْلِيمِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي قُرَيْبَةَ، بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَاسْمُهُ زَيْدٌ، وَقِيلَ: زَائِدَةُ، وَهُوَ غَيْرُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْمَذْكُورِ فِي ثَانِي أَحَادِيثِ الْبَابِ.

[ ص: 223 ] قَوْلُهُ: " عَلَى أَحَدِهِمَا" ؛ أَيْ: أَحَدِ النَّاضِحَيْنِ. قَوْلُهُ: " وَالْآخَرُ" ؛ أَيِ: النَّاضِحُ الْآخَرُ. قَوْلُهُ: " تَقْضِي حَجَّةً" ؛ يَعْنِي ثَوَابُ الْعُمْرَةِ مِثْلُ ثَوَابِ الْحَجِّ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهُ يُشْعِرُ بِأَنَّ الْعُمْرَةَ تَقَعُ عَنْ قَضَاءِ الْحَجَّةِ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا.

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: " ما منعك من الحج" فإنه يدل على أن للنساء أن يحججن، والترجمة فيحج النساء، والحديث قد مضى في أوائل باب العمرة في باب عمرة في رمضان، فإنه أخرجه هناك عن مسدد، عن يحيى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.. إلى آخره، وهنا أخرجه عن عبدان وهو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد المروزي، عن يزيد بن زريع، مصغر الزرع، أبي الحارث، عن حبيب، ضد العدو، المعلم، بلفظ الفاعل من التعليم، وهو ابن أبي قريبة، بضم القاف وفتح الباء الموحدة، واسمه زيد، وقيل: زائدة، وهو غير حبيب بن أبي عمرة المذكور في ثاني أحاديث الباب.

[ ص: 223 ] قوله: " على أحدهما" ؛ أي: أحد الناضحين. قوله: " والآخر" ؛ أي: الناضح الآخر. قوله: " تقضي حجة" ؛ يعني ثواب العمرة مثل ثواب الحج، وإن كان ظاهره يشعر بأن العمرة تقع عن قضاء الحجة فرضا أو نفلا.