مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يُبَيِّنُ إِبْهَامَ التَّرْجَمَةِ ، وَهُوَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2534صَوْمَ يَوْمِ الْفِطْرِ لَا يَصِحُّ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ اسْمُهُ سَعْدٌ مَوْلَى ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ بْنِ عَوْفٍ ، وَيُنْسَبُ أَيْضًا إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؛ لِأَنَّهُمَا ابْنَا عَمِّ الْقُرَشِيِّ الزُّهْرِيِّ ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدْ غَلِطَ مَنْ جَعَلَهُ ابْنَ عَمِّ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، بَلْ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ عَوْفٍ .

ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ ، وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ :

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْأَضَاحِيِّ ، عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّوْمِ أَيْضًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ بِهِ ، وَفِي الْأَضَاحِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلِيِّ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15708حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَنْ حَسَنٍ الْحُلْوَانِيِّ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي الصَّوْمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَفِي الذَّبَائِحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ فِي الصَّوْمِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ .

ذِكْرُ مَعْنَاهُ :

قَوْلُهُ ( مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ : مَوْلَى بَنِي أَزْهَرَ ، وَكَذَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ .

قَوْلُهُ ( شَهِدْتُ الْعِيدَ ) زَادَ يُونُسُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فِي رِوَايَتِهِ الَّتِي تَأْتِي فِي الْأَضَاحِيِّ : يَوْمَ الْأَضْحَى .

قَوْلُهُ ( هَذَانَ يَوْمَانِ ) فِيهِ التَّغْلِيبُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْحَاضِرَ يُشَارُ إِلَيْهِ بِهَذَا ، وَالْغَائِبُ يُشَارُ إِلَيْهِ بِذَاكَ ، فَلَمَّا أَنْ جَمَعَهُمَا اللَّفْظُ قَالَ : هَذَانَ ، تَغْلِيبًا لِلْحَاضِرِ عَلَى الْغَائِبِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ ( يَوْمُ فِطْرِكُمْ ) مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ أَحَدُهُمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَوْ عَلَى الْبَدَلِ مِنْ قَوْلِهِ ( يَوْمَانِ ) .

قُلْتُ : هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ عَلَى مَا لَا يَخْفَى .

قَوْلُهُ ( مِنْ صِيَامِكُمْ ) كَلِمَةُ مِنْ بَيَانِيَّةٌ ، وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ فِي الْأَضَاحِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=655145أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ .

قَوْلُهُ ( مِنْ نُسُكِكُمْ ) بِضَمِّ السِّينِ وَسُكُونِهَا ، أَيْ : أُضْحِيَّتُكُمْ ، وَفَائِدَةُ وَصْفِ الْيَوْمَيْنِ الْإِشَارَةُ إِلَى الْعِلَّةِ ، وَهِيَ فِي أَحَدِهِمَا وُجُوبُ الْفِطْرِ ، وَفِي الْآخَرِ nindex.php?page=treesubj&link=33048الْأَكْلُ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ .