مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ مَعْنَى الْحَدِيثِ ; لِأَنَّ الثَّمَرَةَ قَبْلَ زَهْوِهَا خَضْرَاءُ ، فَتَدْخُلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=24536_4787بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ قَبْلَ الزَّهْوِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ كَثِيرٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْبُيُوعِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17300يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16609وَعَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهِ .

قَوْلُهُ : ثَمَرِ التَّمْرِ الْأَوَّلُ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ ، وَالثَّانِي بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقٍ وَسُكُونِ الْمِيمِ ، وَيُرْوَى بَيْعُ الثَّمَرِ بِدُونِ الْإِضَافَةِ إِلَى شَيْءٍ . قَوْلُهُ : أَرَأَيْتَ مَعْنَاهُ أَخْبِرْنِي ، قَوْلُهُ : إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ يَعْنِي لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ ، قَوْلُهُ : بِمَ تَسْتَحِلُّ يَعْنِي إِذَا تَلِفَ الثَّمَرُ لَا يَبْقَى فِي مُقَابَلَةِ شَيْءٍ عِوَضُ ذَلِكَ ، فَيَكُونُ الْبَائِعُ آكِلًا لِمَالِ غَيْرِهِ بِالْبَاطِلِ ، وَاحْتِمَالُ التَّلَفِ بَعْدَ الزَّهْوِ وَإِنْ كَانَ مُمْكِنًا ، لَكِنَّ تَطَرُّقَهُ إِلَى الْبَاذِي أَسْرَعُ وَأَظْهَرُ وَأَكْثَرُ .