الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3011 - "أين الراضون بالمقدور؟ أين الساعون للمشكور؟  عجبت لمن يؤمن بدار الخلود؛ كيف يسعى لدار الغرور؟!"؛ هناد ؛ عن عمرو بن مرة ؛ مرسلا .

التالي السابق

(أين الراضون بالمقدور؟) ؛ أي: بما قدره الله (تعالى) لهم في علمه القديم الأزلي؛ يعني: هم قليل؛ (أين الساعون للمشكور؟) ؛ أي: المداومون على السعي؛ والجهد في تحصيل كل فعل مشكور في الشرع؛ ممدوح على فعله؛ (عجبت لمن يؤمن بدار الخلود) ؛ وهي الجنة؛ والنار؛ (كيف يسعى لدار الغرور؟!) ؛ أي: الدنيا؛ سميت به لأنها تغر؛ وتضر؛ وتمر؛ وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ؛ و"الغرور": ما يغر به الإنسان من نحو مال؛ وجاه؛ وشهوة؛ وشيطان؛ والدنيا والشيطان أخوان؛ وذلك لأنه لا يفرح بالدنيا إلا من رضي بها؛ واطمأن إليها ؛ وأما من في قلبه ميل إلى الآخرة؛ ويعلم أنه مفارق ما هو فيه عن قريب؛ لم تحدثه نفسه بالفرح؛ وما أحسن ما قيل:


أشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا ولست بمفراح إذا الدهر سرني
ولا جازع من صرفه المتقلب

وأكثر الناس كالأنعام السائمة؛ لا ينظر الواحد منهم في معرفة موجده؛ ولا المراد من إيجاده؛ وإخراجه إلى هذه الدار؛ التي هي معبر إلى دار القرار؛ ولا يتفكر في قلة مقامه في الدنيا الفانية؛ وسرعة رحيله إلى الآخرة الباقية؛ بل إذا عرض له عارض عاجل؛ لم يؤثر عليه ثوابا من الله؛ ولا رضوانا.

( هناد ؛ عن عمرو بن مرة ) ؛ بضم الميم؛ وشدة الراء؛ ابن عبد الله بن طارق المرادي الكوفي الأعمى؛ أحد الأعلام ؛ (مرسلا) .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب