الشَّرْحُ

إِبْرَاهِيمُ: هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، وَقِيلَ: ابْنُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ، أَبُو عِمْرَانَ الْكُوفِيُّ النَّخَعِيُّ.

سَمِعَ: nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ، وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17256وَهَمَّامَ بْنَ الْحَارِثِ.

وَرَوَى عَنْهُ: الْحَكَمُ، وَمَنْصُورٌ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ.

nindex.php?page=treesubj&link=34064مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ.

وَهَمَّامٌ: هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ [ ص: 472 ]

سَمِعَ: nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=97وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=56وَعَمَّارًا، nindex.php?page=showalam&ids=76وَعَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ.

تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ الْحَجَّاجِ.

nindex.php?page=showalam&ids=21وَحُذَيْفَةُ: هُوَ ابْنُ الْيَمَانِ حُسَيْلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ الْكَعْكِيُّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْهُورِينَ.

رَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبُو وَائِلٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11811وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15883وَرِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16834وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى.

مَاتَ بِالْمَدَائِنِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ قَبْلَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1729الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يَسْتَوِيَ مَوْضِعُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِينَ، وَكَأَنَّ حُذَيْفَةَ نَسِيَ ذَلِكَ فَلَمَّا ذُكِّرَ عَادَ إِلَى الْمُسْتَحَبِّ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: نَعَمْ nindex.php?page=treesubj&link=1732لَوْ أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يُعَلِّمَ الْقَوْمَ أَفْعَالَ الصَّلَاةِ فَصَلَّى عَلَى الشَّيْءِ الْمُرْتَفِعِ لِيُرِيَهُمْ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ فَعَلَ كَمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَرَّةً لِلتَّعْلِيمِ كَمَا تَقَدَّمَ.

وَالسَّابِقُ إِلَى الْفَهْمِ مِنَ اللَّفْظِ أَنَّ الْجَبْذَ وَمُتَابَعَةَ حُذَيْفَةَ كَانَ فِي خِلَالِ الصَّلَاةِ، وَقَدْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22742الْفِعْلَ الْقَلِيلَ لَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ، وَعَلَى أَنَّهُ يَحْسُنُ nindex.php?page=treesubj&link=18246_18247_19280الْمُبَادَرَةُ إِلَى النَّصِيحَةِ وَقَبُولُهَا.