83 [ ص: 184 ] الأصل

[ 56 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا عبد الوهاب الثقفي، حدثني المهاجر أبو مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أرخص للمسافر أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة.

التالي السابق

الشرح

الشَّرْحُ

عَبْدُ الْوَهَّابِ: هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ.

سَمِعَ: أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَخَالِدَ الْحَذَّاءَ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ.

وَرَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَبُو مُوسَى، وَبُنْدَارٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْعُرَةَ.

وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ.

وَالْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ: هُوَ مُهَاجِرُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ.

سَمِعَ: أَبَا الْعَالِيَةِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ.

وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ.

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ أَحَدُ بَنِي أَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّ، وَهُوَ أَوَّلُ [ ص: 185 ] مَوْلُودٍ وَلَدٍ فِي الْإِسْلَامِ بِالْبَصْرَةِ، وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ أَوْ إِحْدَى وَخَمْسِينَ أَوْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ.

وَرَوَى عَنْهُ: الْأَحْنَفُ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ.

وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ، قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ: سَأَلَتْ مُحَمَّدًا - يَعْنِي: الْبُخَارِيَّ - عَنْهُ فَقَالَ: إِنَّهُ حَسَنٌ.

وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ: بُنْدَارٌ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، وَلَمْ يَقُولُوا فِي أَوَّلِهِ: أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالُوا فِي آخِرِهِ: إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا.

وَعَنِ الرَّبِيعِ أَنَّهُ جَعَلَ هَذِهِ الزِّيَادَةَ مِنْ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ، وَغَلَّطُوهُ فِيهِ.

وَرَوَى الْحَدِيثَ عَنِ الشَّافِعِيِّ: الْمُزَنِيُّ وَحَرْمَلَةُ كَمَا رَوَاهُ سَائِرُ رُوَاةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَهُوَ أَصْلٌ فِي تَوْقِيتِ الْمَسْحِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ، وَقَدْ ثَبَتَ التَّوْقِيتُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ: عَلِيٌّ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ، وَحَدِيثُ صَفْوَانَ مَذْكُورٌ عَلَى الْأَثَرِ وَقَدْ يُرْوَى: وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ بِالرَّفْعِ وَعَلَى هَذَا فَهُوَ مَقْطُوعٌ عَنْ أَرْخَصَ، وَالْمَعْنَى: وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ يَمْسَحُ فِيهِمَا

الشرح

عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله الثقفي البصري، أبو محمد.

سمع: أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد، وخالد الحذاء، وعبيد الله بن عمر.

وروى عنه: إسحاق الحنظلي، والشافعي، وأبو موسى، وبندار، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة.

ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة أربع وتسعين ومائة.

والمهاجر أبو مخلد: هو مهاجر بن مخلد البصري.

سمع: أبا العالية، وعبد الرحمن بن أبي بكرة.

وروى عنه: عبد الوهاب، وبشر بن المفضل.

وعبد الرحمن بن أبي بكرة أحد بني أبي بكرة الثقفي، وهو أول [ ص: 185 ] مولود ولد في الإسلام بالبصرة، ومات بها سنة اثنتين وخمسين أو إحدى وخمسين أو تسع وأربعين.

وروى عنه: الأحنف، وحميد بن عبد الرحمن، والحسن البصري.

والحديث ثابت مشهور، قال أبو عيسى الترمذي في العلل: سألت محمدا - يعني: البخاري - عنه فقال: إنه حسن.

ورواه عن عبد الوهاب: بندار، وبشر بن معاذ، ومحمد بن أبان، ولم يقولوا في أوله: أن يمسح على الخفين وقالوا في آخره: إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما.

وعن الربيع أنه جعل هذه الزيادة من قول الشافعي، وغلطوه فيه.

وروى الحديث عن الشافعي: المزني وحرملة كما رواه سائر رواة عبد الوهاب، وهو أصل في توقيت المسح للمسافر والمقيم، وقد ثبت التوقيت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من رواية جماعة من الصحابة منهم: علي، وصفوان بن عسال، وحديث صفوان مذكور على الأثر وقد يروى: وللمقيم يوم وليلة بالرفع وعلى هذا فهو مقطوع عن أرخص، والمعنى: وللمقيم يوم وليلة يمسح فيهما