1015 ص: وقد روي عنه من غير هذا الوجه خلاف ذلك.

حدثنا محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان ، جميعا قالا: ثنا عبد الله بن صالح ، قال: حدثني ليث بن سعد . ح

وحدثنا يونس ، قال: ثنا عبد الله بن يوسف ، قال: ثنا ليث بن سعد ، قال: حدثني ابن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه قال: "الصلاة الوسطى صلاة العصر" .

قال أبو جعفر - رحمه الله - فلما تضاد ما روي في ذلك عن ابن عمر ؛ دل هذا أنه لم يكن عنده فيه شيء عن النبي -عليه السلام-، فرجعنا إلى ما روي عن غيره، فإذا أبو بكرة بكار بن قتيبة قد حدثنا، قال: ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن عوف ، عن أبي رجاء قال: "صليت خلف ابن عباس -رضي الله عنهما- الغداة، فقنت قبل الركوع، وقال: هذه الصلاة الوسطى" .

حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو داود ، قال: ثنا قرة ، قال: ثنا أبو رجاء ، عن ابن عباس قال: "هي صلاة الصبح" .

حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا عفان بن مسلم ، عن همام ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، مثله.

حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا سعيد بن كثير بن عفير ، قال: ثنا داود بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن دينار ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، مثله.

حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو داود ، قال: ثنا عبد [الله بن] المبارك ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال: "صليت خلف أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- [ ص: 307 ] صلاة الصبح، فقال رجل إلى جنبي من أصحاب النبي -عليه السلام-: هذه الصلاة الوسطى" .

قال أبو جعفر : فكأن ما ذهب إليه ابن عباس من هذا: قول الله - عز وجل -: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فكان ذلك القنوت عنده هو [قنوت] الصبح، فجعل بذلك الصلاة الوسطى هي الصلاة التي فيها القنوت عنده.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- مِنْ غَيْرِ الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ، خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْهُ مِنْ أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ الظُّهْرُ.

حَاصِلُ الْكَلَامِ: أَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ فِيمَا مَضَى أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ الظُّهْرُ ؛ لِقَوْلِهِ: "كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهَا الصَّلَاةُ الَّتِي وُجِّهَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- إِلَى الْكَعْبَةِ " .

وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: "صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ" وَأَخْرَجَ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ وَفَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللِّيثِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ": ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّهُ كَانَ يَرَى لِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَضِيلَةً؛ لِلَّذِي قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِيهَا، وَيَرَى أَنَّهَا الصَّلَاةُ الْوُسْطَى" .

[ ص: 308 ] وَالْآخَرُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ التِّنِّيسِيِّ أَحَدِ مَشَايِخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا كَمَا قَدْ رَأَيْتَ قَدْ تَضَادَّتْ رِوَايَتَا ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- فِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ فِي أَمْرِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَحِينَئِذٍ يَتَعَيَّنُ الرُّجُوعُ إِلَى مَا رُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ، فَوَجَدْنَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ رِجَالٍ مِنَ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ .

وَأَخْرَجَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَرْبَعِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الْمَعْرُوفِ بِالْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عِمْرَانَ بْنِ مِلْحَانَ الْعُطَارِدِيِّ ، وَقَدْ أَدْرَكَ أَبُو رَجَاءٍ زَمَنَ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَلَمْ يَرَهُ، وَأَسْلَمَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَأَتَى عَلَيْهِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَرَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ" مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ وَأَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: "صَلَّى بِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ الصُّبْحَ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلًا بَيْنَ يَدَيْهِ لَرَأَى بَيَاضَ إِبِطَيْهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ أَيْضًا نَحْوَهُ.

الثَّانِي: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَيْضًا، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عِمْرَانَ بْنِ مِلْحَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

[ ص: 309 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ: "صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الصُّبْحَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ: هَذِهِ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى" .

الثَّالِثُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ صَالِحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الضَّبْعِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْدِيِّ الْيَحْمُدِيِّ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ : مِنْ حَدِيثِ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: "صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْفَجْرِ" .

الرَّابِعُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرِ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَقَالَ الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ : الرِّوَايَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْفَجْرِ صَحِيحَةٌ وَإِنْ كَانَ رُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهَا صَلَاةُ الْعَصْرِ.

وَأُخْرِجَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ الْبَصْرِيِّ ثُمَّ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ رَفِيعِ بْنِ مِهْرَانَ الرِّيَاحِيِّ قَالَ: "صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ "وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ : مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ بِطْرِيقٍ صَحِيحٍ قَالَ: "صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ بِالْبَصْرَةِ زَمَنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ إِلَى جَنْبِي: مَا الصَّلَاةُ الْوُسْطَى؟ قَالَ: هَذِهِ الصَّلَاةُ" .

[ ص: 310 ] وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: "صَلَّيْنَا مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَلَمَّا فَرَغْنَا قُلْتُ: أَيُّ صَلَاةٍ صَلَاةُ الْوُسْطَى؟ قَالَ: الَّتِي صَلَّيْتَ الْآنَ" .

قَوْلُهُ: "فَجَعَلَ بِذَلِكَ" أَيْ جَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكَوْنِ الْقُنُوتِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ هُوَ قُنُوتَ الصُّبْحِ، وَالصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي فِيهَا الْقُنُوتُ عِنْدَهُ.

ش: أي قد روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- من غير الوجه المذكور، خلاف ما روي عنه من أن الصلاة الوسطى هي الظهر.

حاصل الكلام: أنه روي عنه فيما مضى أن الصلاة الوسطى هي الظهر ؛ لقوله: "كنا نتحدث أنها الصلاة التي وجه فيها رسول الله -عليه السلام- إلى الكعبة " .

وروي عنه أيضا أنه قال: "صلاة الوسطى صلاة العصر" وأخرج ذلك من طريقين صحيحين:

أحدهما: عن محمد بن خزيمة بن راشد وفهد بن سليمان ، كلاهما عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن ليث بن سعد ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهم- .

وأخرجه الطبري في "تفسيره": ثنا محمد بن عبد الحكم ، ثنا أبي وشعيب بن الليث ، عن الليث ، عن يزيد بن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه: "أنه كان يرى لصلاة العصر فضيلة؛ للذي قاله رسول الله -عليه السلام- فيها، ويرى أنها الصلاة الوسطى" .

[ ص: 308 ] والآخر: عن يونس بن عبد الأعلى المصري ، عن عبد الله بن يوسف التنيسي أحد مشايخ البخاري ، عن ليث بن سعد ... إلى آخره.

وهذا كما قد رأيت قد تضادت روايتا ابن عمر -رضي الله عنهما- في الصلاة الوسطى، فدل ذلك على أنه لم يكن عنده شيء في أمر الصلاة الوسطى عن النبي -عليه السلام-، فحينئذ يتعين الرجوع إلى ما روي عن غيره، فنظرنا في ذلك، فوجدنا روي عن ابن عباس وعن رجال من الصحابة -رضي الله عنهم- أن الصلاة الوسطى هي صلاة الصبح .

وأخرج ذلك عن ابن عباس عن أربع طرق صحاح:

الأول: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري وغيره، عن عوف بن أبي جميلة المعروف بالأعرابي ، عن أبي رجاء عمران بن ملحان العطاردي ، وقد أدرك أبو رجاء زمن النبي -عليه السلام- ولم يره، وأسلم بعد الفتح وأتى عليه مائة وعشرون سنة أو أكثر، وروى له الجماعة.

وأخرجه البيهقي في "سننه" من حديث عوف وأبي الأشهب ، عن أبي رجاء العطاردي قال: "صلى بنا ابن عباس الصبح وهو أمير على البصرة ، فقنت قبل الركوع، ورفع يديه حتى لو أن رجلا بين يديه لرأى بياض إبطيه، فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه، فقال: هذه الصلاة التي ذكرها الله في كتابه: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين " .

وأخرجه الطبري أيضا نحوه.

الثاني: عن أبي بكرة أيضا، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن قرة بن خالد السدوسي ، عن أبي رجاء عمران بن ملحان ، عن ابن عباس ... إلى آخره.

[ ص: 309 ] وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا وكيع ، عن قرة ، قال: ثنا أبو رجاء ، قال: "صليت مع ابن عباس الصبح في مسجد البصرة ، فقال: هذه الصلاة الوسطى" .

الثالث: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن عفان بن مسلم الصفار ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة بن دعامة ، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم الضبعي ، عن جابر بن زيد الأزدي اليحمدي أبي الشعثاء ، عن ابن عباس .

وأخرجه الطبري : من حديث صالح أبي الخليل ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس أنه قال: "صلاة الوسطى صلاة الفجر" .

الرابع: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم الأنصاري ، عن داود بن عبد الرحمن العطار أبي سليمان ، عن عمرو بن دينار المكي ، عن مجاهد بن جبير المكي ، عن ابن عباس ... إلى آخره.

وقال القاضي إسماعيل بن إسحاق : الرواية عن ابن عباس في أن الصلاة الوسطى هي صلاة الفجر صحيحة وإن كان روي عنه أيضا أنها صلاة العصر.

وأخرج عن رجل من الصحابة من طريق صحيح عن أبي بكرة بكار ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن عبد الله بن المبارك ، عن الربيع بن أنس البكري البصري ثم الخراساني ، عن أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي قال: "صليت خلف أبي موسى الأشعري "واسمه عبد الله بن قيس .

وأخرجه الطبري : من حديث أبي العالية بطريق صحيح قال: "صليت خلف عبد الله بن قيس بالبصرة زمن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- صلاة الغداة، فقلت لرجل من الصحابة إلى جنبي: ما الصلاة الوسطى؟ قال: هذه الصلاة" .

[ ص: 310 ] وأخرج عبد الرزاق في "مصنفه": عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال: "صلينا مع بعض أصحاب النبي -عليه السلام- صلاة الغداة، فلما فرغنا قلت: أي صلاة صلاة الوسطى؟ قال: التي صليت الآن" .

قوله: "فجعل بذلك" أي جعل ابن عباس بكون القنوت في قوله تعالى: وقوموا لله قانتين هو قنوت الصبح، والصلاة الوسطى هي الصلاة التي فيها القنوت عنده.