2292 ص: وقد روي عن غير ابن عمر في ذلك عن رسول الله - عليه السلام - مثل ما روى ابن عمر عن أسامة وبلال - رضي الله عنهم -.

[ ص: 178 ] فمن ذلك ما حدثنا ربيع الجيزي، قال: ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن أبي صفوان أو عبد الله بن صفوان قال: "سمعت رسول الله - عليه السلام - يوم الفتح قد قدم، فجمعت علي ثيابي فوجدته قد خرج من البيت، فقلت: أين صلى رسول الله - عليه السلام - في البيت؟ فقالوا: تجاهك. قلت كم صلى؟ قالوا: ركعتين".

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: ثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن صفوان قال: قلت لعمر - رضي الله عنه -: "كيف صنع النبي - عليه السلام - حين دخل الكعبة؟ فقال: صلى ركعتين".

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد ... فذكر بإسناده مثله غير أنه قال: عبد الله بن صفوان .

فهذا عمر - رضي الله عنه - قد حكي عنه في ذلك ما يوافق ما حكى ابن عمر عن أسامة وبلال من صلاة النبي - عليه السلام - في البيت.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْبَيْتِ مِثْلَ مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَبِلَالٍ: "أَنَّهُ صَلَّى فِيهِ".

وَأَخْرَجَ ذَلِكَ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الطَّرِيقَانِ مِنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَالطَّرِيقُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ .

أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ فَهُوَ أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَرَوَى عَنْهُ مُرْسَلًا.

وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَفْوَانَ، وَيُقَالُ لَهُ: صَفْوَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ صَفْوَانَ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ لَهُ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ مُجَاهِدٍ، رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ .

[ ص: 179 ] أَمَّا الطَّرِيقُ الْأَوَّلُ: فَعَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ الْمِصْرِيِّ الْأَعْرَجِ شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزَوَانَ بْنِ جَرِيرٍ الضَّبِّيِّ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ -بِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ- الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ وَالْأَرْبَعَةُ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَأَبُو صَفْوَانَ كُنْيَتُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ، وَالشَّكُّ فِي أَنَّ الرَّاوِيَ هَلْ قَالَ فِي رِوَايَتِهِ: عَنْ أَبِي صَفْوَانَ وَذَكَرَهُ بِكُنْيَتِهِ، أَوْ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ وَذَكَرَهُ بِاسْمِهِ؟

وَالطَّرِيقُ الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ" .

وَالطَّرِيقُ الثَّالِثُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ الْمَعْرُوفِ بِإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ شَيْخِ الْجَمَاعَةِ غَيْرِ ابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ: "قُلْتُ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: . . . " إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ: "لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَكَّةَ قُلْتُ: لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي وَكَانَ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ فَلَأَنْظُرَنَّ مَا يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، فَانْطَلَقْتُ، فَوَافَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَدْ خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ وَأَصْحَابُهُ قَدِ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ، وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَسْطَهُمْ، فَقُلْتُ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -": كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ؟ قَالَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ".

[ ص: 180 ] وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ وَلَيْسَ فِيهِ سُؤَالُهُ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَصْحَابَهُ مُسْتَلِمِينَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَاضِعِي خُدُودِهِمْ عَلَيْهِ، فَدَخَلْتُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، قُلْتُ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ دَخَلَ الْبَيْتَ؟ قَالَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ عَنْ يَمِينِ الْبَيْتِ".

قَوْلُهُ: "فَهَذَا عُمَرُ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَدْ حُكِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ" أَيْ فِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى فِي الْبَيْتِ مَا يُوَافِقُ مَا حَكَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أُسَامَةَ ابْنِ زَيْدٍ وَبِلَالٍ الْمُؤَذِّنِ مِنْ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى فِي الْبَيْتِ، فَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ الْأَجِلَّاءُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأُسَامَةُ وَبِلَالٌ قَدِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى فِي الْبَيْتِ، فَهَذَا أَحَقُّ بِالْأَخْذِ مِمَّا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا.

ش: أي قد روي عن غير عبد الله بن عمر في صلاة النبي - عليه السلام - في البيت مثل ما روى ابن عمر عن أسامة بن زيد وبلال: "أنه صلى فيه".

وأخرج ذلك من ثلاث طرق صحاح:

الطريقان منها عن عبد الله بن صفوان، والطريق عن عبد الرحمن بن صفوان .

أما عبد الله بن صفوان فهو أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي، أدرك النبي - عليه السلام - وروى عنه مرسلا.

وأما عبد الرحمن بن صفوان، ويقال له: صفوان بن عبد الرحمن ، وعبد الرحمن ابن صفوان بن قدامة الجمحي له ولأبيه صحبة، ولم يرو عنه غير مجاهد، روى له أبو داود وابن ماجه .

[ ص: 179 ] أما الطريق الأول: فعن ربيع بن سليمان الجيزي المصري الأعرج شيخ أبي داود والنسائي ، عن عبد الله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري ، عن محمد ابن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، روى له الجماعة، عن يزيد بن أبي زياد -بالياء آخر الحروف- القرشي الهاشمي روى له مسلم مقرونا بغيره والأربعة، عن مجاهد بن جبر المكي ، عن أبي صفوان أو عبد الله بن صفوان، وأبو صفوان كنيته عبد الله بن صفوان، والشك في أن الراوي هل قال في روايته: عن أبي صفوان وذكره بكنيته، أو قال: عن عبد الله بن صفوان وذكره باسمه؟

والطريق الثاني: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن صفوان" .

والطريق الثالث: عن علي بن شيبة بن الصلت ، عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بإسحاق بن راهويه شيخ الجماعة غير ابن ماجه ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن صفوان قال: "قلت لعمر - رضي الله عنه -: . . . " إلى آخره.

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا أحمد بن الحجاج، نا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن صفوان قال: "لما افتتح رسول الله - عليه السلام - مكة قلت: لألبسن ثيابي وكان داري على الطريق فلأنظرن ما يصنع رسول الله - عليه السلام -، فانطلقت، فوافيت رسول الله - عليه السلام - قد خرج من الكعبة وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم، وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله - عليه السلام - وسطهم، فقلت لعمر - رضي الله عنه -": كيف صنع رسول الله - عليه السلام - حين دخل الكعبة؟ قال: صلى ركعتين".

[ ص: 180 ] وأخرجه الطبراني أيضا: عن الحسين بن إسحاق ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ... إلى آخره نحوه وليس فيه سؤاله عن عمر - رضي الله عنه -.

وأخرجه أيضا: عن أحمد بن يحيى الحلواني ، عن سعيد بن سليمان ، عن أبي بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن صفوان قال: "رأيت رسول الله - عليه السلام - وأصحابه مستلمين ما بين الحجر إلى الحجر واضعي خدودهم عليه، فدخلت بين رجلين منهم، قلت: كيف صنع رسول الله حين دخل البيت؟ قال: صلى ركعتين بين الأسطوانتين عن يمين البيت".

قوله: "فهذا عمر- رضي الله عنه - قد حكي عنه في ذلك" أي فيما ذكرنا من أنه - عليه السلام - صلى في البيت ما يوافق ما حكى عبد الله بن عمر ، عن أسامة ابن زيد وبلال المؤذن من أنه - عليه السلام - صلى في البيت، فهؤلاء الثلاثة الأجلاء من الصحابة وهم عمر بن الخطاب وأسامة وبلال قد اتفقوا على أنه - عليه السلام - صلى في البيت، فهذا أحق بالأخذ مما رواه ابن عباس ، عن أسامة أنه لم يصل لما قد ذكرنا.