الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

2948 2949 ص: حدثنا سليمان بن شعيب ، قال : ثنا الخصيب ، قال : ثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن سهيل بن أبي صالح . (ح)

وحدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا سفيان ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - عليه السلام - قال : " لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه وتخلص إلى جلده ; خير له من أن يجلس على قبر " .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ :

الْأَوَّلُ : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيِّ صَاحِبِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ نَاصِحٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيِّ السَّرَّاجِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . [ ص: 472 ] وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "لَأَنْ يَجْلِسَ . . . " إِلَى آخِرِهِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي لَفْظِهِ : "فَتَحْرِقَ " بَدَلَ : "حَتَّى تَحْرِقَ " .

أَبُو دَاوُدَ : عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ نَحْوَهُ .

الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ النَّهْدِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُهَيْلٍ . . . إِلَى آخِرِهِ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلٍ . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ تَحْرِقُهُ ; خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " .

قَوْلُهُ : "لَأَنْ يَجْلِسَ " فِي مَحَلِّ الرَّفْعِ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَ"أَنْ " مَصْدَرِيَّةٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : لَجُلُوسُ أَحَدِكُمْ ، وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ : "خَيْرٌ " .

قَوْلُهُ : "وَتَخْلُصَ " أَيْ وَتَصِلَ ، يُقَالُ : خَلَصَ فَلَانٌ إِلَى فُلَانٍ إِذَا وَصَلَ إِلَيْهِ ، وَخَلَصَ أَيْضًا إِذَا سَلِمَ وَنَجَا ، وَهُوَ مِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ .

ش: هذان طريقان صحيحان :

الأول : عن سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني صاحب محمد بن الحسن الشيباني ، عن الخصيب بن ناصح الحارثي ، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي السراج ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه أبي صالح ذكوان الزيات ، عن أبي هريرة . [ ص: 472 ] وأخرجه مسلم : حدثني زهير بن حرب ، قال : ثنا جرير ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - عليه السلام - : "لأن يجلس . . . " إلى آخره ، غير أن في لفظه : "فتحرق " بدل : "حتى تحرق " .

أبو داود : عن مسدد ، عن خالد ، عن سهيل نحوه .

الثاني : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي شيخ البخاري ، عن سفيان الثوري ، عن سهيل . . . إلى آخره .

وأخرجه النسائي : أنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن سهيل . . . إلى آخره نحوه .

وأخرجه ابن ماجه : نا سويد بن سعيد ، نا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - عليه السلام - : "لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه ; خير له من أن يجلس على قبر " .

قوله : "لأن يجلس " في محل الرفع على الابتداء ، و"أن " مصدرية ، والتقدير : لجلوس أحدكم ، وخبره قوله : "خير " .

قوله : "وتخلص " أي وتصل ، يقال : خلص فلان إلى فلان إذا وصل إليه ، وخلص أيضا إذا سلم ونجا ، وهو من باب نصر ينصر .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث