الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6995 ص: حدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا قيس قال : ثنا قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله .

وعن الأعمش ، عن عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله قال : قال رسول الله -عليه السلام - : " إن من الشعر حكما " .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَانِ إِسْنَادَانِ :

الْأَوَّلُ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ ، فِيهِ مَقَالٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ -بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ - بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .

[ ص: 24 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " .

الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحِمَّانِيِّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ " .

قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، إِنَّمَا رَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، وَرَوَى غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - .

قَوْلُهُ : "حُكْمًا " أَيْ حِكْمَةً ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ .

ش: هذان إسنادان :

الأول : عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني الكوفي ، عن قيس بن الربيع الأسدي الكوفي ، فيه مقال ، عن سليمان الأعمش ، عن إبراهيم النخعي ، عن عبيدة -بفتح العين وكسر الباء الموحدة - بن عمرو السلماني -عن عبد الله بن مسعود .

[ ص: 24 ] وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا طلق بن غنام ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله ، عن النبي -عليه السلام - قال : "إن من الشعر حكما وإن من البيان سحرا " .

الثاني : عن إبراهيم ، عن الحماني ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير التيمي الكوفي ، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي ، عن عبد الله .

وأخرجه الترمذي من غير هذا الوجه : ثنا أبو سعيد الأشج ، قال : ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، قال : حدثني أبي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله -عليه السلام - : "إن من الشعر حكمة " .

قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، إنما رفعه أبو سعيد الأشج ، عن ابن أبي غنية ، وروى غيره عن ابن أبي غنية هذا الحديث موقوفا ، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي -عليه السلام - .

قوله : "حكما " أي حكمة ، وقد فسرناه .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث