الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6059 [ ص: 388 ] ص: حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عفان، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، قال: حدثني حميد، قال: ثنا الحسن ، عن مطرف بن الشخير ، عن أبيه أنه قال: " كنا قدمنا على رسول الله -عليه السلام- في نفر من بني عامر، . فقال: ألا أحملكم؟ فقلت: إنا نجد في الطريق هوامي الإبل، فقال النبي -عليه السلام-: إن ضالة المسلم حرق النار". .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

وَحُمَيْدٌ هُوَ الطَّوِيلُ ، وَالْحَسَنُ هُوَ الْبَصْرِيُّ ، وَمُطَرِّفٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ الْبَصْرِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَأَبَوْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ الْجَرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ الصَّحَابِيُّ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَهُ.

وَابْنُ مَاجَهْ: عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُخْتَصَرًا: "ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ".

قَوْلُهُ: "هَوَامِيَ الْإِبِلِ" أَرَادَ بِالْهَوَامِي الْمُهْمَلَةَ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي لَا رَاعِيَ لَهَا وَلَا حَافِظَ، وَقَدْ هَمَتْ تَهْمِي فَهِيَ هَامِيَةٌ: إِذَا ذَهَبَتْ عَلَى وَجْهِهَا، وَكُلُّ ذَاهِبٍ وَجَاءٍ مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ مَاءٍ فَهُوَ هَامٍ، وَمِنْهُ هَمَى الْمَطَرُ، وَلَعَلَّهُ مَقْلُوبُ هَامَ يَهِيمُ.

ش: إسناده صحيح.

وحميد هو الطويل ، والحسن هو البصري ، ومطرف هو ابن عبد الله بن الشخير البصري روى له الجماعة، وأبوه عبد الله بن الشخير الجرشي البصري الصحابي.

وأخرجه النسائي: عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى ، عن حميد ، عن الحسن ، عن مطرف ، عن أبيه نحوه.

وابن ماجه: عن ابن المثنى ، عن يحيى بن سعيد ، عن حميد الطويل ، عن الحسن ، عن مطرف ، عن أبيه مختصرا: "ضالة المسلم حرق النار".

قوله: "هوامي الإبل" أراد بالهوامي المهملة من الإبل التي لا راعي لها ولا حافظ، وقد همت تهمي فهي هامية: إذا ذهبت على وجهها، وكل ذاهب وجاء من حيوان أو ماء فهو هام، ومنه همى المطر، ولعله مقلوب هام يهيم.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث