الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

7292 [ ص: 457 ] ص: وقد روي عن تابعيهم في ذلك اختلاف، فمما روي عنهم في ذلك:

ما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا عتاب بن بشير ، عن خصيف: " ، أن عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - كان يكبر سبعا وخمسا".

فقال أهل المقالة الأولى: فهذا عمر بن عبد العزيز قد وافق مذهبنا مذهبه.

قيل لهم: فقد روي عن أكثر التابعين خلاف هذا:

7293 حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو داود ، قال: ثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم: " ، أن مسروق بن الأجدع كان يكبر في العيدين تسع تكبيرات".

7294 وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت منصورا يحدث، عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق: " ، أنهما كانا يكبران في العيدين تسع تكبيرات".

7295 وحدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا روح ، قال: ثنا أشعث ، عن الحسن قال: " تسع تكبيرات: خمس في الأولى، وأربع في الآخرة مع تكبيرة الصلاة".

7296 حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا روح ، قال: ثنا سعيد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم النخعي قال: قال: " تسع تكبيرات". .

7297 وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا سعيد، قال: سمعت حمزة أبا عمارة ، قال: سمعت الشعبي قال: " ثلاثا ثلاثا سوى تكبيرة الصلاة".

7298 وحدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا الحجاج بن منهال، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم ، قال: نا محمد -وهو ابن سيرين- في تكبير العيدين ...فذكر مثل حديث ابن مسعود، ووافقه أيضا على الموالاة بين القراءتين.

7299 وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح ، عن ابن عون ، عن محمد بنحوه، فهذا أكثر من روينا عنه من التابعين قد وافق قوله قول ابن مسعود - رضي الله عنه -.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ تَابِعِي الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فِي عَدَدِ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ اخْتِلَافٌ فَمِنْ ذَلِكَ الِاخْتِلَافِ: مَا حَدَّثْنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارٌ الْقَاضِي ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، [ ص: 458 ] عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ الْجَزَرِيِّ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ خُصَيْفِ -بِالْفَاءِ فِي آخِرِهِ- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيِّ الْحَرَّانِيِّ ...إِلَى آخِرِهِ.

وَهَؤُلَاءِ ثِقَاتٌ، وَلَكِنْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ أَحَادِيثَ عَتَّابٍ عَنْ خُصَيْفٍ مُنْكَرَةٌ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ: نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: "صَلَّيْتٌ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْفِطْرَ، فَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ".

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ": عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، نَحْوَهُ.

قَوْلُهُ: "فَقَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى" وَهُمُ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ التَّكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدَ فِي الْعِيدَيْنِ: سَبْعٌ فِي الْأُولَى، وَخَمْسٌ فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا، فَهَذَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ وَافَقَ مَذْهَبُهُ مَذْهَبَنَا.

فَأَجَابَ عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "قِيلَ لَهُمْ: فَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَكْثَرِ التَّابِعِينَ خِلَافُ هَذَا" أَيْ خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

وَأُخْرِجَ فِي ذَلِكَ عَنْ مَسْرُوقٍ وَالْأَسْوَدِ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

أَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ: فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ .

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ .

[ ص: 459 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا غُنْدَرٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ: "أَنَّهُمَا كَانَا يُكَبِّرَانِ فِي الْعِيدِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ".

وَرُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: "أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ".

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ: فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ: "أَنَّهُمَا كَانَا يُكَبِّرَانِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ".

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ .

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عِمَارَةَ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ الْقَارِئِ الْكُوفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي كَدِينَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْمُسَيِّبِ قَالَا: "الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ خَمْسٌ فِي الْأُولَى، وَأَرْبَعٌ فِي الثَّانِيَةِ لَيْسَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ تَكْبِيرٌ".

أَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقَيْنِ: [ ص: 460 ] الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

الثَّانِي: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْمُزَنِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنْ أَبِي قِلَابَةَ نَحْوَهُ: عَنِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْهُ.

وَأَخْرَجَ عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: "أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ".

ش: أي وقد روي عن تابعي الصحابة - رضي الله عنهم - في عدد تكبيرات العيدين اختلاف فمن ذلك الاختلاف: ما حدثنا أبو بكرة بكار القاضي ، عن روح بن عبادة، [ ص: 458 ] عن عتاب بن بشير الجزري الحراني ، عن خصيف -بالفاء في آخره- بن عبد الرحمن الجزري الحراني ...إلى آخره.

وهؤلاء ثقات، ولكن روي عن أحمد أن أحاديث عتاب عن خصيف منكرة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" بغير هذا الإسناد: نا خالد بن مخلد، قال: أنا ثابت بن قيس قال: "صليت خلف عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - الفطر، فكبر في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الثانية خمسا قبل القراءة".

وأخرجه البيهقي في "سننه": عن أبي أويس المدني ، عن ثابت بن قيس، نحوه.

قوله: "فقال أهل المقالة الأولى" وهم الذين ذهبوا إلى أن التكبيرات الزوائد في العيدين: سبع في الأولى، وخمس في الثانية قبل القراءة فيهما، فهذا عمر بن عبد العزيز قد وافق مذهبه مذهبنا.

فأجاب عن ذلك بقوله: "قيل لهم: فقد روي عن أكثر التابعين خلاف هذا" أي خلاف ما روي عن عمر بن عبد العزيز .

وأخرج في ذلك عن مسروق والأسود والحسن البصري وإبراهيم النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين .

أما ما روي عن مسروق بن الأجدع: فأخرجه بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم النخعي ، عن مسروق .

وأما ما روي عن الأسود بن يزيد: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق .

[ ص: 459 ] وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا غندر وابن مهدي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق: "أنهما كانا يكبران في العيد تسع تكبيرات".

وروي عن إسحاق الأزرق ، عن الأعمش ، عن إبراهيم: "أن أصحاب عبد الله كانوا يكبرون في العيدين تسع تكبيرات".

وأما ما روي عن الحسن البصري: فأخرجه بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن أشعث بن عبد الملك الحمراني البصري ، عن الحسن .

وأخرج ابن أبي شيبة: عن إسحاق الأزرق ، عن هشام ، عن الحسن ومحمد: "أنهما كانا يكبران تسع تكبيرات".

وأما ما روي عن إبراهيم النخعي: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي معشر زياد بن كليب ، عن إبراهيم .

وأما ما روي عن عامر الشعبي: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن أبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات القارئ الكوفي قال: سمعت عامرا الشعبي .

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن إسحاق بن منصور ، عن أبي كدينة ، عن الشيباني ، عن الشعبي والمسيب قالا: "الصلاة يوم العيدين تسع تكبيرات خمس في الأولى، وأربع في الثانية ليس بين القراءتين تكبير".

أما ما روي عن محمد بن سيرين: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح من طريقين: [ ص: 460 ] الأول: عن أبي بكرة بكار ، عن الحجاج بن منهال ، عن يزيد بن إبراهيم التستري ، عن محمد بن سيرين .

الثاني: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن عبد الله بن عون المزني البصري ، عن محمد بن سيرين .

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن أبي قلابة نحوه: عن الثقفي ، عن خالد عنه.

وأخرج عن شريك ، عن جابر ، عن أبي جعفر: "أنه كان يفتي بقول عبد الله بن مسعود في التكبير في العيدين".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث