7315 ص: وقد دل على ذلك أيضا ما قد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال: ثنا محمد بن إدريس ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كفى أحدكم خادمه طعامه حره ودخانه ، فليجلسه فليأكل معه، فإن أبى فليأخذ لقمة فليروغها ثم ليطعمها إياه". .

7316 حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، [ ص: 486 ] فإن لم يجلسه فليناوله أكلة أو أكلتين -أو قال-: لقمة أو لقمتين، فإنه ولي حره وعلاجه ودخانه".

أفلا ترى أن رسول الله -عليه السلام- قد وسع على المولى أن يطعم عبده من طعامه -الذي قد ولي صنعته له عبده- لقمة ثم يستأثر هو بما بقي من الطعام بعد تلك اللقمة، فدل ذلك أن معنى ما أراد بقوله: "أطعموهم مما تأكلون" لم يرد به المساواة وكذلك معنى قوله: "واكسوهم مما تلبسون"، وأما ما فعل أبو اليسر فعلى الإشفاق منه والخوف لا على غير ذلك، وهذا الذي صححنا عليه هذه الآثار قول أبي حنيفة وأبي يوسف – رحمهم الله-.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ دَلَّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ وَجْهِ التَّوْفِيقِ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا، وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِالنُّونِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ صَنِيعَ طَعَامِهِ، وَكَفَاهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَجْلِسْ مَعَهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُ".

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضَّبُعِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ [ ص: 487 ] خَادِمُهُ طَعَامَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ؛ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ، فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا قَلِيلًا؛ فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ مِنْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ".

قَالَ دَاوُدُ: يَعْنِي لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ.

قَوْلُهُ: "فَلْيُرَوِّغْهَا" أَيْ: فَلْيُشْرِبْهَا مِنْ دَسَمِ الطَّعَامِ، ثُمَّ لْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُ، وَمَادَّتُهُ: رَاءٌ مُهْمَلَةٌ، وَوَاوٌ، وَغَيْنٌ مُعْجَمَةٌ.

قَالَ الْهَرَوِيُّ: يُقَالُ: رَوَّغَ فُلَانٌ طَعَامَهُ وَمَرَّغَهُ وَسَغْبَلَهُ، إِذَا رَوَاهُ دَسَمًا.

قَوْلُهُ: "أُكْلَةٌ" بِضَمِّ الْهَمْزَةِ: اللُّقْمَةُ.

قَوْلُهُ: "إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ" جَوَابُ إِذَا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً.

وَالْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ انْتَصَبَتْ قَرِيبَةً عَلَى الْحَذْفِ؛ فَافْهَمْ.

قَوْلُهُ: "أَفَلَا تَرَى...إِلَى آخِرِهِ" تَوْضِيحٌ لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ فِيمَا سَبَقَ.

قَوْلُهُ: "ثُمَّ يَسْتَأْثِرُ هُوَ" أَيْ: يَخُصُّ نَفْسَهُ بِمَا بَقِيَ مِنَ الطَّعَامِ بَعْدَ اللُّقْمَةِ الَّتِي تَنَاوَلَهَا مِنْهُ عَبْدُهُ.

قَوْلُهُ: "وَأَمَّا مَا فَعَلَ أَبُو الْيُسْرِ" جَوَابٌ عَنْ قَوْلِهِ: "وَبِمَا رَوَيْنَاهُ مِنْ مَذْهَبِ أَبِي الْيُسْرِ"؛ فَافْهَمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ش: أي وقد دل على ما ذكرنا من وجه التوفيق: حديث أبي هريرة أيضا، وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن إسماعيل بن يحيى المزني عن الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد بالنون عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة .

وأخرجه البزار في "مسنده": ثنا أحمد بن أبان وخلف بن خليفة، قالا: ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كفى أحدكم خادمه صنيع طعامه، وكفاه حره ودخانه فليجلس معه، فإن أبى فليأخذ لقمة فليطعمها إياه".

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن سعيد بن عامر الضبعي ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد القرشي المدني ، عن أبي هريرة .

وأخرجه مسلم بغير هذا الإسناد : ثنا القعنبي، قال: ثنا داود بن قيس ، عن موسى بن يسار ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "إذا صنع لأحدكم [ ص: 487 ] خادمه طعامه، ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه؛ فليقعده معه فليأكل، فإن كان الطعام مشفوها قليلا؛ فليضع في يده منه أكلة أو أكلتين".

قال داود: يعني لقمة أو لقمتين.

قوله: "فليروغها" أي: فليشربها من دسم الطعام، ثم ليطعمها إياه، ومادته: راء مهملة، وواو، وغين معجمة.

قال الهروي: يقال: روغ فلان طعامه ومرغه وسغبله، إذا رواه دسما.

قوله: "أكلة" بضم الهمزة: اللقمة.

قوله: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه" جواب إذا محذوف تقديره: إذا أتى أحدكم خادمه بطعام، فليجلسه معه فليناوله أكلة.

والجملة الثانية انتصبت قريبة على الحذف؛ فافهم.

قوله: "أفلا ترى...إلى آخره" توضيح للمعنى الذي ذكره فيما سبق.

قوله: "ثم يستأثر هو" أي: يخص نفسه بما بقي من الطعام بعد اللقمة التي تناولها منه عبده.

قوله: "وأما ما فعل أبو اليسر" جواب عن قوله: "وبما رويناه من مذهب أبي اليسر"؛ فافهم، والله أعلم.