* قَوْلُهُ: "أَنِ الصَّلَاةُ" : بِتَخْفِيفِ "أَنْ" عَلَى أَنَّهَا تَفْسِيرِيَّةٌ; لِمَا فِي النِّدَاءِ مِنْ مَعْنَى الْقَوْلِ، وَ"الصَّلَاةَ جَامِعَةً" - بِنَصْبِهِمَا - بِتَقْدِيرِ: احْضُرُوا الصَّلَاةَ حَالَ كَوْنِهَا جَامِعَةً، أَوْ - رَفْعِهِمَا - ، أَوْ بِتَشْدِيدٍ أَنَّ - .

* "شَيْئًا صُنْعَ لَهُ" : بَدَلٌ مِنَ الْمِنْبَرِ، أَوْ بَيَانٌ لَهُ، وَضَمِيرُ "لَهُ" لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=1لِأَبِي بَكْرٍ; لِأَنَّ مَا صُنِعَ لَهُ فَقَدْ صُنِعَ لِمَنْ نَابَهُ وَوَلِيَ أَمْرَهُ.

* "أَنَّ هَذَا" : أَيْ: أَمْرَ الْوِلَايَةِ.

* "أَخَذْتُمُونِي" : أَيْ: أَلْزَمْتُمُونِي بِأَلَّا أَعْمَلَ إِلَّا بِالصَّوَابِ الصِّرْفِ; بِحَيْثُ لَا يُخَالِطُهُ خَطَأٌ اجْتِهَادِيٌّ; أَيْ: لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الِاجْتِهَادِ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ الصَّوَابَ وَالْخَطَأَ.

* "إِنْ كَانَ" : مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ; أَيْ: إِنَّ الشَّأْنَ.

* * *