الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

15063 6513 - (15489) - (3 \ 423) عن ابن أبي حدرد الأسلمي : أنه كان ليهودي عليه أربعة دراهم ، فاستعدى عليه ، فقال : يا محمد ! إن لي على هذا أربعة دراهم ، وقد غلبني عليها ، فقال : " أعطه حقه" ! قال : والذي بعثك بالحق ! ما أقدر عليها . قال : "أعطه حقه " ، قال : والذي نفسي بيده ! ما أقدر عليها ، قد أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر ، فأرجو أن تغنمنا شيئا ، فأرجع فأقضيه ، قال : "أعطه حقه " ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ثلاثا لم يراجع ، فخرج به ابن أبي حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة ، وهو متزر ببرد ، فنزع العمامة عن رأسه ، فاتزر بها ، ونزع البردة ، فقال : اشتر مني هذه البردة ، فباعها منه بأربعة الدراهم ، فمرت

[ ص: 343 ] عجوز ، فقالت : ما لك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأخبرها ، فقالت : ها دونك هذا : ببرد عليها طرحته عليه .

15063 6513 - (15489) - (3 \ 423) عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ : أَنَّهُ كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! إِنَّ لِي عَلَى هَذَا أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ، وَقَدْ غَلَبَنِي عَلَيْهَا ، فَقَالَ : " أَعْطِهِ حَقَّهُ" ! قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ! مَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا . قَالَ : "أَعْطِهِ حَقَّهُ " ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! مَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا ، قَدْ أَخْبَرْتُهُ أَنَّكَ تَبْعَثُنَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَأَرْجُو أَنْ تُغَنِّمَنَا شَيْئًا ، فَأَرْجِعَ فَأَقْضِيَهُ ، قَالَ : "أَعْطِهِ حَقَّهُ " ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ ثَلَاثًا لَمْ يُرَاجَعْ ، فَخَرَجَ بِهِ ابْنُ أَبِي حَدْرَدٍ إِلَى السُّوقِ وَعَلَى رَأْسِهِ عِصَابَةٌ ، وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِبُرْدٍ ، فَنَزَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ رَأْسِهِ ، فَاتَّزَرَ بِهَا ، وَنَزَعَ الْبُرْدَةَ ، فَقَالَ : اشْتَرِ مِنِّي هَذِهِ الْبُرْدَةَ ، فَبَاعَهَا مِنْهُ بِأَرْبَعَةِ الدَّرَاهِمِ ، فَمَرَّتْ

[ ص: 343 ] عَجُوزٌ ، فَقَالَتْ : مَا لَكَ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَخْبَرَهَا ، فَقَالَتْ : هَا دُونَكَ هَذَا : بِبُرْدٍ عَلَيْهَا طَرَحَتْهُ عَلَيْهِ .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "فاستعدى عليه " : أي : رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في رواية ; أي : طلب منه الحكم عليه بالإعطاء .

* "أن تغنمنا " : ضبط من التغنيم .

* "لم يراجع " : على بناء المفعول .

* "متزر " : قالوا : الصواب : "مؤتزر" بالهمز .

* "فقال " : أي : لليهودي .

* "ها دونك هذا " : أي : خذ هذا ، و"ها" للتنبيه .

* * *

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث