* قَوْلُهُ : "أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ": - بِكَسْرِ الْكَافِ - قِيلَ: خِطَابٌ لِأُمِّ عَطِيَّةَ، قُلْتُ: بَلْ لِرَئِيسَتِهِنَّ، سَوَاءٌ كَانَتْ هِيَ أَوْ غَيْرَهَا، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا تَحْدِيدَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=233غُسْلِ الْمَيِّتِ، بَلِ الْمَطْلُوبُ التَّنْظِيفُ، لَكِنْ لَابُدَّ مِنْ مُرَاعَاةِ الْإِيتَارِ.

* "فَآذِنَّنِي": - بِمَدِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ الْأُولَى - مِنَ الْإِيذَانِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْعَلَ مِنَ التَّأْذِينِ، وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ.

* "حَقْوَهُ": - بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْكَسْرُ لُغَةٌ - فِي الْأَصْلِ: مَعْقِدُ الْإِزَارِ، ثُمَّ يُرِيدُ بِهِ الْإِزَارَ لِلْمُجَاوِرَةِ.

* "أَشْعِرْنَهَا": مِنَ الْإِشْعَارِ؛ أَيِ: اجْعَلْنَهُ شِعَارًا لَهَا، وَهُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يَلِي الْجَسَدَ، وَإِنَّمَا أَمَرَ بِذَلِكَ تَبَرُّكًا بِهِ.

* "مَشَطْنَاهَا": أَيْ: شَعَرَهَا.

* "ثَلَاثَةَ قُرُونٍ": أَيْ: ثَلَاثَةَ ضَفَائِرَ: ضَفِيرَتَانِ مِنَ الْقَرْنَيْنِ، وَوَاحِدَةٌ مِنَ النَّاصِيَةِ.