* قَوْلُهُ: "حَيَّ عَلَى الْوَضُوءِ": هَكَذَا فِي نُسَخِ "الْمُسْنَدِ" وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ: "وَيَقُولُ: حَىَّ" قِيلَ: فَلَعَلَّهُ سَاقِطٌ مِنَ النُّسْخَةِ، أَوْ أَنَّهُ مُقَدَّرٌ.

قُلْتُ: وَتَقْدِيرُ الْقَوْلِ شَائِعٌ، وَالْوَضُوءِ - بِالْفَتْحِ - .

* "وَالْبَرَكَةِ": قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ: - بِالْجَرِّ - عَطْفٌ عَلَى الْوَضُوءِ; أَيْ: عَطْفٌ عَلَى الْوَصْفِ عَلَى الشَّيْءِ، مِثْلُ: أَعْجَبَنِي زَيْدٌ وَعِلْمُهُ، قَالَ: وَصَفَهُ بِالْبَرَكَةِ; لِمَا فِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ وَالْكَثْرَةِ مِنَ الْقَلِيلِ، وَلَا مَعْنَى لِلرَّفْعِ هُنَا.

قُلْتُ: لَا بُعْدَ فِي الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْبَرَكَةَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فِي مِثْلِ هَذَا الْمَقَامِ; دَفْعًا لِإِيهَامِ قُدْرَةِ الْغَيْرِ عَلَيْهِ، وَاعْتِرَافًا بِالْمِنَّةِ، وَإِظْهَارًا لِلنِّعْمَةِ لِقَصْدِ الشُّكْرِ، فَلَا وَجْهَ لِمَنْعِ الرَّفْعِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *