7436 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14356ربيع المؤذن ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17109معاوية بن صالح ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15880راشد بن سعد ، أنه سمع المقدام بن معد يكرب يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=664399nindex.php?page=treesubj&link=11467_13662_13855_13894_23666_23894_24006_33382_7686الله ورسوله مولى من لا مولى له ، يرث ماله ، ويفك عنوه ، والخال وارث من لا وارث له ، يرث ماله ويفك عنوه   .

فهذه آثار متصلة ، قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بما يوافق ما روى الواسع بن حبان ، ويخالف ما روى nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار .

وقد شد ذلك كله وبينه قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله .

فقال المخالف لنا : لا دليل لكم في هذه الآية على ما ذهبتم إليه من هذا ؛ لأن الناس كانوا يتوارثون بالتبني ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ، فكان يقال : زيد بن محمد ، وكان من فعل هذا ورث المتبني ماله ، دون سائر أرحامه ، وكان الناس يتعاقدون في الجاهلية على أن الرجل يرث الرجل ، فأنزل الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله دفعا لذلك ، وردا للمواريث إلى ذوي الأرحام ، وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله .

7436 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17109مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15880رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يَكْرِبَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=664399nindex.php?page=treesubj&link=11467_13662_13855_13894_23666_23894_24006_33382_7686اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ ، وَيَفُكُّ عَنْوَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَنْوَهُ   .

فَهَذِهِ آثَارٌ مُتَّصِلَةٌ ، قَدْ تَوَاتَرَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَا يُوَافِقُ مَا رَوَى الْوَاسِعُ بْنُ حَبَّانَ ، وَيُخَالِفُ مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ .

وَقَدْ شَدَّ ذَلِكَ كُلَّهُ وَبَيَّنَهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ .

فَقَالَ الْمُخَالِفُ لَنَا : لَا دَلِيلَ لَكُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مَا ذَهَبْتُمْ إِلَيْهِ مِنْ هَذَا ؛ لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِالتَّبَنِّي ، كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، فَكَانَ يُقَالُ : زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَكَانَ مَنْ فَعَلَ هَذَا وَرِثَ الْمُتَبَنِّي مَالَهُ ، دُونَ سَائِرِ أَرْحَامِهِ ، وَكَانَ النَّاسُ يَتَعَاقَدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ يَرِثُ الرَّجُلَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ دَفْعًا لِذَلِكَ ، وَرَدًّا لِلْمَوَارِيثِ إِلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ ، وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ .