752 - حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ بن الفرج ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15784حيوة بن شريح ، عن عياش بن عباس أن شييم بن بيتان أخبره أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=15904رويفع بن ثابت الأنصاري nindex.php?page=hadith&LINKID=671242nindex.php?page=treesubj&link=23833_25495_25566_26770_32096_418أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا nindex.php?page=showalam&ids=15904رويفع بن ثابت ؛ لعل الحياة ستطول بك ، فأخبر الناس أن من استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب قوم إلى أنه لا يستنجى بالعظام ، وجعلوا المستنجي بها في حكم من لم يستنج . واحتجوا في ذلك بهذه الآثار .

[ ص: 124 ] وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا : لم ينه عن الاستنجاء بالعظم ؛ لأن الاستنجاء به ليس كالاستنجاء بالحجر وغيره ، ولكنه نهى عن ذلك ؛ لأنه جعل زادا للجن فأمر بنو آدم أن لا يقذروه عليهم .

752 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ هِشَامٍ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15784حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ شُيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=15904رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=671242nindex.php?page=treesubj&link=23833_25495_25566_26770_32096_418أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=15904رُوَيْفِعُ بْنَ ثَابِتٍ ؛ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ ، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّ مَنِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا مِنْهُ بَرِيءٌ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يُسْتَنْجَى بِالْعِظَامِ ، وَجَعَلُوا الْمُسْتَنْجِيَ بِهَا فِي حُكْمِ مَنْ لَمْ يَسْتَنْجِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ .

[ ص: 124 ] وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : لَمْ يَنْهَ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْعَظْمِ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِهِ لَيْسَ كَالِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرِ وَغَيْرِهِ ، وَلَكِنَّهُ نَهَى عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ جُعِلَ زَادًا لِلْجِنِّ فَأُمِرَ بَنُو آدَمَ أَنْ لَا يَقْذُرُوهُ عَلَيْهِمْ .