باب الطلاق قبل النكاح من الإملاء على مسائل ابن القاسم ومن مسائل شتي سمعتها لفظا .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله ولو nindex.php?page=treesubj&link=11777_11709قال : كل امرأة أتزوجها طالق أو امرأة بعينها  أو لعبد إن ملكتك حر فتزوج أو ملك لم يلزمه شيء ; لأن الكلام الذي له الحكم كان وهو غير مالك فبطل .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله ولو nindex.php?page=treesubj&link=11709قال لامرأة لا يملكها : أنت طالق الساعة  لم تطلق فهي بعد مدة أبعد فإذا لم يعمل القوي فالضعيف أولى أن لا يعمل .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله وأجمعوا أنه لا سبيل إلى طلاق من لم يملك للسنة المجمع عليها فهي من أن تطلق ببدعة أو على صفة أبعد .

بَابُ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ مِنْ الْإِمْلَاءِ عَلَى مَسَائِلِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمِنْ مَسَائِلَ شَتِّي سَمِعْتهَا لَفْظًا .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11777_11709قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ أَوْ امْرَأَةٍ بِعَيْنِهَا  أَوْ لِعَبْدٍ إنْ مَلَكْتُك حُرٌّ فَتَزَوَّجَ أَوْ مَلَكَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ ; لِأَنَّ الْكَلَامَ الَّذِي لَهُ الْحُكْمُ كَانَ وَهُوَ غَيْرُ مَالِكٍ فَبَطَلَ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11709قَالَ لِامْرَأَةٍ لَا يَمْلِكُهَا : أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ  لَمْ تَطْلُقْ فَهِيَ بَعْدَ مُدَّةٍ أَبْعَدُ فَإِذَا لَمْ يَعْمَلْ الْقَوِيُّ فَالضَّعِيفُ أَوْلَى أَنْ لَا يَعْمَلَ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا سَبِيلَ إلَى طَلَاقِ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ لِلسُّنَّةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا فَهِيَ مِنْ أَنْ تَطْلُقَ بِبِدْعَةٍ أَوْ عَلَى صِفَةٍ أَبْعَدُ .