[ ص: 337 ] ذكر إثبات الألف بين الأشياء الثلاثة التي ذكرناها .

129 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل البخاري ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17316يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=651296nindex.php?page=treesubj&link=28638_28644_31937كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : قوله صلى الله عليه وسلم : كل مولود يولد على الفطرة ، أراد به : على الفطرة التي فطره الله عليها جل وعلا يوم [ ص: 338 ] أخرجهم من صلب آدم ، لقوله جل وعلا : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله

يقول : لا تبديل لتلك الخلقة التي خلقهم لها ، إما لجنة ، وإما لنار ، حيث أخرجهم من صلب آدم ، فقال : هؤلاء للجنة ، وهؤلاء للنار . ألا ترى أن غلام الخضر قال صلى الله عليه وسلم : طبعه الله يوم طبعه كافرا ، وهو بين أبوين مؤمنين ، فأعلم الله ذلك عبده الخضر ولم يعلم ذلك كليمه موسى صلى الله عليه وسلم ، على ما ذكرنا في غير موضع من كتبنا .

[ ص: 337 ] ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْأَلِفِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا .

129 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17316يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651296nindex.php?page=treesubj&link=28638_28644_31937كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، أَرَادَ بِهِ : عَلَى الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا جَلَّ وَعَلَا يَوْمَ [ ص: 338 ] أَخْرَجَهُمْ مِنْ صُلْبِ آدَمَ ، لِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

يَقُولُ : لَا تَبْدِيلَ لِتِلْكَ الْخِلْقَةِ الَّتِي خَلَقَهُمْ لَهَا ، إِمَّا لِجَنَّةٍ ، وَإِمَّا لِنَارٍ ، حَيْثُ أَخْرَجَهُمْ مِنْ صُلْبِ آدَمَ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ ، وَهَؤُلَاءِ لِلنَّارِ . أَلَا تَرَى أَنَّ غُلَامَ الْخَضِرِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طَبَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ طَبَعَهُ كَافِرًا ، وَهُوَ بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُؤْمِنَيْنِ ، فَأَعْلَمَ اللَّهُ ذَلِكَ عَبْدَهُ الْخَضِرَ وَلَمْ يُعْلِمْ ذَلِكَ كَلِيمَهُ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا .