ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمير مولى ابن عباس

3607 - أخبرنا ابن سلم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن الأشج عن nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب مولى ابن عباس ، [ ص: 372 ] عن ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنها قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=651853nindex.php?page=treesubj&link=33193_3511إن الناس شكوا في شأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة ، فأرسلت إليه ميمونة بحلاب ، وهو واقف في الموقف ، فشرب والناس ينظرون.  

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : في حجة الوداع كان نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - معه ، وكذلك جماعة من قرابته ، فيشبه أن تكون أم الفضل ، وميمونة كانتا بعرفات في موضع واحد ، حيث حمل القدح من اللبن من عندهما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فنسب القدح وبعثته إلى أم الفضل في خبر ، وإلى ميمونة في آخر .

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَيْرٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

3607 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15708حَرْمَلَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15562بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16845كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، [ ص: 372 ] عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهَا قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651853nindex.php?page=treesubj&link=33193_3511إِنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِي شَأْنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَيْمُونَةُ بِحِلَابٍ ، وَهُوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ ، فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ.  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ كَانَ نِسَاءُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهُ ، وَكَذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ قَرَابَتِهِ ، فَيُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ أُمُّ الْفَضْلِ ، وَمَيْمُونَةُ كَانَتَا بِعَرَفَاتٍ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، حَيْثُ حُمِلَ الْقَدَحُ مِنَ اللَّبَنِ مِنْ عِنْدِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنُسِبَ الْقَدَحُ وَبَعْثَتُهُ إِلَى أُمِّ الْفَضْلِ فِي خَبَرٍ ، وَإِلَى مَيْمُونَةَ فِي آخَرَ .