[ ص: 154 ] ذكر الإخبار عن أول من سيب السوائب في الجاهلية

6260 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن سفيان النسائي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابن بكير حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=17365ابن الهاد عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=653260nindex.php?page=treesubj&link=28976_29468_30578_34020رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار ، وكان أول من سيب السوائب   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : السائبة التي كانت تسيب ، فلا يحمل عليها شيء .

والبحيرة : التي يمنع درها للطواغيت ، فلا يحتلبها أحد .

[ ص: 155 ] والوصيلة : الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى ، ثم تثني بأنثى ، فكانوا يسيبونها للطواغيت ، ويدعونها الوصيلة ، أن وصلت إحداهما بالأخرى .

والحام : فحل الإبل يضرب العشر من الإبل ، فإذا قضى ضرابه جدعوه للطواغيت ، وأعفوه من الحمل ، فلم يحملوا عليه شيئا ، وسموه الحام .

[ ص: 154 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ أَوَّلِ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

6260 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17365ابْنِ الْهَادِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=653260nindex.php?page=treesubj&link=28976_29468_30578_34020رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : السَّائِبَةُ الَّتِي كَانَتْ تُسَيَّبُ ، فَلَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَيْءٌ .

وَالْبَحِيرَةُ : الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ ، فَلَا يَحْتَلِبُهَا أَحَدٌ .

[ ص: 155 ] وَالْوَصِيلَةُ : النَّاقَةُ الْبِكْرُ تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الْإِبِلِ بِأُنْثَى ، ثُمَّ تُثَنِّي بِأُنْثَى ، فَكَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لِلطَّوَاغِيتِ ، وَيَدْعُونَهَا الْوَصِيلَةَ ، أَنْ وَصَلَتْ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى .

وَالْحَامُ : فَحْلُ الْإِبِلِ يَضْرِبُ الْعَشْرَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِذَا قَضَى ضِرَابَهُ جَدَعُوهُ لِلطَّوَاغِيتِ ، وَأَعْفَوْهُ مِنَ الْحَمْلِ ، فَلَمْ يَحْمِلُوا عَلَيْهِ شَيْئًا ، وَسَمَّوْهُ الْحَامَ .