الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

آخر

172 - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي الهروي - ببغداد - أن عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي أخبرهم - قراءة عليه - أنا أحمد بن محمد بن محمد الخليلي ، أنا علي بن أحمد بن محمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب الشاشي ، ثنا ابن المنادي ، ثنا أبو النضر ، هاشم بن القاسم ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، ثنا زهير بن حيان - وكان يغشى ابن عباس وسمع منه - قال : سمعت ابن عباس يقول : دعاني عمر فإذا حصير بين يديه عليه الذهب منثور نثر الحثي . فقال ابن عباس : هل تدري ما الحثي ؟ فذكر التبر ، قال : هلم فاقسم بين قومك . فالله أعلم حين حبس هذا عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - وعن أبي بكر - رضي الله عنه - وأعطاني! ألخير أراد بي أم بشر ؟ قال : فكنت أقسم فسمعت البكاء ، فإذا هو عمر يبكي ، ويقول في بكائه : كلا ، والذي بعثه بالحق ما حبس هذا عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - وعن أبي بكر إرادة الشر بهما ، وأعطاه عمر إرادة الخير به .

آخَرُ

172 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الْهَرَوِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَيَّانَ - وَكَانَ يَغْشَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَمِعَ مِنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : دَعَانِي عُمَرُ فَإِذَا حَصِيرٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ الذَّهَبُ مَنْثُورٌ نَثْرَ الْحَثْيِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَدْرِي مَا الْحَثْيُ ؟ فَذَكَرَ التِّبْرَ ، قَالَ : هَلُمَّ فَاقْسِمْ بَيْنَ قَوْمِكَ . فَاللهُ أَعْلَمُ حِينَ حَبَسَ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَعْطَانِي! أَلِخَيْرٍ أَرَادَ بِي أَمْ بِشَرٍّ ؟ قَالَ : فَكُنْتُ أَقْسِمُ فَسَمِعْتُ الْبُكَاءَ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ يَبْكِي ، وَيَقُولُ فِي بُكَائِهِ : كَلَّا ، وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا حَبَسَ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ إِرَادَةَ الشَّرِّ بِهِمَا ، وَأَعْطَاهُ عُمَرَ إِرَادَةَ الْخَيْرِ بِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث