3537 (52) باب

في فضل الرباط ، وكم الشهداء ؟

[ 1380 ] عن سلمان قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه ، وأمن الفتان .

رواه أحمد ( 5 \ 440 )، ومسلم (1913)، والترمذي (1665) والنسائي ( 6 \ 39 ).

التالي السابق

الشرح

(52) وَمِنْ بَابِ: فَضْلِ الرِّبَاطِ ، وَكَمِ الشُّهَدَاءُ ؟

الرِّبَاطُ : مَصْدَرُ رَابَطَ ، يُرَابِطُ ، رِبَاطًا : إِذَا قَامَ فِي ثَغْرٍ مِنْ ثُغُورِ الْإِسْلَامِ حَارِسًا لَهُ مِنَ الْعَدُوِّ . وَأَصْلُهُ : مِنْ رَبَطَ الْخَيْلَ فِيهَا .

وَقَوْلُهُ : ( وَإِنْ مَاتَ ) ; يَعْنِي : فِي حَالَةِ الرِّبَاطِ ( جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ ) ; أَيْ : أَجْرُ عَمَلِهِ ( الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ ) فِي حَالِ رِبَاطِهِ ، وَأَجْرُ رِبَاطِهِ . وَقَدْ جَاءَ فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ [ ص: 756 ] بِأَوْضَحَ مِنْ هَذَا ; قَالَ : (كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطُ ، فَيَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ) .

وَقَوْلُهُ : ( وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ ) ; يَعْنِي بِهِ- وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ- : أَنَّهُ يُرْزَقُ فِي الْجَنَّةِ كَمَا يُرْزَقُ الشُّهَدَاءُ ; الَّذِينَ تَكُونُ أَرْوَاحُهُمْ فِي حَوَاصِلِ الطَّيْرِ ، تَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الشَّهِيدِ .

وَقَوْلُهُ : ( وَأَمِنَ الْفُتَّانَ ) ; يُرْوَى عَنِ الْأَكْثَرِ مِنَ الرُّوَاةِ : بِضَمِّ الْفَاءِ ، جَمْعُ فَاتِنٍ ، وَيَكُونُ لِلْجِنْسِ ; أَيْ : يُؤْمَنُ مِنْ كُلِّ ذِي فِتْنَةٍ . وَرَوَاهُ الطَّبَرِيُّ : بِفَتْحِ الْفَاءِ ; يَعْنِي بِهِ : فَتَّانَ الْقَبْرِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مُفَسَّرًا بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْقَبْرِ .

(52) ومن باب: فضل الرباط ، وكم الشهداء ؟

الرباط : مصدر رابط ، يرابط ، رباطا : إذا قام في ثغر من ثغور الإسلام حارسا له من العدو . وأصله : من ربط الخيل فيها .

وقوله : ( وإن مات ) ; يعني : في حالة الرباط ( جرى عليه عمله ) ; أي : أجر عمله ( الذي كان يعمله ) في حال رباطه ، وأجر رباطه . وقد جاء في غير مسلم [ ص: 756 ] بأوضح من هذا ; قال : (كل ميت يختم على عمله إلا المرابط ، فينمو له عمله) .

وقوله : ( وأجري عليه رزقه ) ; يعني به- والله تعالى أعلم- : أنه يرزق في الجنة كما يرزق الشهداء ; الذين تكون أرواحهم في حواصل الطير ، تأكل من ثمر الجنة ، كما تقدم في الشهيد .

وقوله : ( وأمن الفتان ) ; يروى عن الأكثر من الرواة : بضم الفاء ، جمع فاتن ، ويكون للجنس ; أي : يؤمن من كل ذي فتنة . ورواه الطبري : بفتح الفاء ; يعني به : فتان القبر. وكذلك رواه أبو داود مفسرا بالإضافة إلى القبر .