(5 وَ 6) وَمِنْ بَابِ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ

اللَّحَّامُ: الَّذِي يَبِيعُ اللَّحْمَ، وَهُوَ الْجَزَّارُ. وَهَذَا عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِمْ: عَطَّارٌ، وَتَمَّارٌ، لِلَّذِي يَبِيعُ ذَلِكَ.

وَ( خَامِسَ خَمْسَةٍ ) أَيْ: أَحَدُ خَمْسَةٍ. هَذَا الْحَدِيثُ وَمَا يَأْتِي بَعْدَهُ يَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=31106مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَالِ وَشَظَفِ الْعَيْشِ، وَذَلِكَ لِلتَّمْحِيصِ فِي الدُّنْيَا، وَلِيَتَوَفَّرَ لَهُمْ أَجْرُ الْآخِرَةِ.

[ ص: 303 ] وَهَذَا الْمُتَّبِعُ لَهُمْ كَانَ ذَا حَاجَةٍ، وَفَاقَةٍ، وَجُوعٍ، nindex.php?page=treesubj&link=11467وَاسْتِئْذَانُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِصَاحِبِ الدَّعْوَةِ فِي حَقِّ الْمُتَّبِعِ بَيَانٌ لِحَالِهِ، وَتَطْيِيبٌ لِقَلْبِ الْمُسْتَأْذَنِ، وَلَوْ أَمَرَهُ بِإِدْخَالِهِ مَعَهُمْ لَكَانَ لَهُ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ، وَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=846069nindex.php?page=treesubj&link=31148_31026 (مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ، أَوْ أَرْبَعٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ) وَالْوَقْتُ كَانَ وَقْتَ فَاقَةٍ وَشِدَّةٍ، وَكَانَتِ الْمُوَاسَاةُ وَاجِبَةً إِذْ ذَاكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَمَعَ ذَلِكَ فَاسْتَأْذَنَ صَاحِبَ الْمَكَانِ؛ تَطْيِيبًا لِقَلْبِهِ، وَبَيَانًا لِلْمَشْرُوعِيَّةِ فِي ذَلِكَ; إِذِ الْأَصْلُ أَلَّا يَتَصَرَّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ أَحَدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ.