وَ(قَوْلُهُ: وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ) إِنَّمَا ذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ تَنْبِيهًا عَلَى جَعْلِ الْفَصِّ مِنْ دَاخِلٍ، لِأَنَّهُ أَبْعَدَ عَنِ الزَّهْوِ، وَأَصْوَنُ لِلْفَصِّ، وَلِنَقْشِهِ مِنَ التَّغَيُّرِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ فَصَّهُ مِنْ ظَاهِرِ الْكَفِّ، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَهُ.

وَجَعْلُهُ لِلْخَاتَمِ فِي الْيَدِ الْيُمْنَى يَدُلُّ عَلَى جَوَازِهِ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّهُ تَخَتَّمَ فِي الْخِنْصَرِ مِنَ الْيَدِ الْيُسْرَى. وَكُلٌّ جَائِزٌ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا رَأَى: أَنَّ التَّخَتُّمَ فِي الْأَيْسَرِ أَوْلَى; لِأَنَّ لِبَاسَ الْخَاتَمِ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي تُتَنَاوَلُ بِالْيَمِينِ، فَيَجْعَلُهُ فِي الشَّمَالِ بِالْيَمِينِ; إِذْ لَيْسَ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَسِيسَةِ، بَلْ يَتَنَاوَلُهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( nindex.php?page=hadith&LINKID=62889nindex.php?page=treesubj&link=74_26883إِذَا لَبِسْتُمْ وَتَوَضَّأْتُمْ فَابْدَؤُوا بِأَيَامِنِكُمْ ).