وَ (قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ ") ، هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31582الْغَالِبَ عَلَى الْأَشْعَرِيِّينَ الْإِيثَارُ وَالْمُوَاسَاةُ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، كَمَا دَلَّ الْحَدِيثُ الْمُتَقَدِّمُ عَلَى أَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمُ الْقِرَاءَةُ وَالْعِبَادَةُ ، فَثَبَتَ لَهُمْ بِشَهَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَنَّهُمْ عُلَمَاءُ عَامِلُونَ كُرَمَاءُ مُؤْثِرُونَ . ثُمَّ إِنَّهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ شَرَّفَهُمْ بِإِضَافَتِهِمْ إِلَيْهِ ، ثُمَّ زَادَ فِي التَّشْرِيفِ بِأَنْ أَضَافَ نَفْسَهُ إِلَيْهِمْ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى " هُمْ مِنِّي " : فَعَلُوا فِعْلِي مِنَ الْقِرَاءَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالْكَرَامَةِ ، وَ " أَنَا مِنْهُمْ " : أَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُونَ ، كَمَا قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ :

وَقُلْتُ أَخِي قَالُوا أَخٌ وَكَرَامَةٌ فَقُلْتُ لَهُمْ إِنَّ الشُّكُولَ أَقَارِبُ نَسِيبِي فِي رَأْيِي وَعَزْمِي وَمَذْهَبِي
وَإِنْ خَالَفَتْنَا فِي الْأُمُورِ الْمَنَاسِبُ