[ ص: 49 ] (14) وَمِنْ بَابِ : nindex.php?page=treesubj&link=28426اسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ

الْمِخْضَبُ : مِثْلُ الْإِجَّانَةِ وَالْمِرْكَنِ ، وَهِيَ الْقَصْرِيَّةُ . وَ " لِيَنُوءَ " : لِيَقُومَ وَيَنْهَضَ . وَ " عُكُوفٌ " : مُلْتَزِمُونَ الْمَسْجِدَ مُجْتَمِعُونَ .

وَاسْتِدْعَاءُ الْمَاءِ بَعْدَ الْإِغْمَاءِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِغْمَاءَ يَنْقُضُ الطَّهَارَةَ كَمَا هُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَهَذَا عَلَى أَنْ يَكُونَ الْغَسْلُ هُنَا يُرَادُ بِهِ الْوُضُوءُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَوْلُهُ " وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا رَقِيقًا " ; أَيْ رَقِيقَ الْقَلْبِ كَثِيرَ الْخَشْيَةِ [ ص: 50 ] سَرِيعَ الدَّمْعَةِ ، وَهُوَ الْأَسِيفُ أَيْضًا فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ ; فَإِنَّ الْأَسَفَ الْحُزْنُ ، وَحَالَةُ الْحَزِينِ غَالِبًا الرِّقَّةُ ، وَالْأَسِيفُ فِي غَيْرِ هَذَا : الْعَبْدُ ، وَالْأَسِيفُ أَيْضًا : الْغَضْبَانُ .

وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ " صَلِّ بِالنَّاسِ " بَعْدَ أَنْ أَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّلَاةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ لِلْمُسْتَخْلَفِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ .

[ ص: 51 ] وَقَوْلُهُ “ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ " ، التَّهَادِي : هُوَ الْمَشْيُ الثَّقِيلُ مَعَ التَّمَايُلِ يَمِينًا وَشِمَالًا .

وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَنْ كَانَ الْإِمَامُ ; هَلِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ ؟ وَسَبَبُهُ اخْتِلَافُ الْأَحَادِيثِ الْمَرْوِيَّةِ فِي ذَلِكَ ; فَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مَا يَنُصُّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ الْإِمَامَ وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقْتَدِي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=693001أَنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ خَلْفَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ ، وَصَحَّحَهُ . وَكَذَلِكَ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ ; هَلْ قَعَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَسَارِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ ؟ وَلَيْسَ فِي الصَّحِيحِ ذِكْرٌ لِأَحَدِهِمَا ، وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي صَلَاتَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِمَامًا فِي إِحْدَاهُمَا مَأْمُومًا فِي الْأُخْرَى ، وَهُوَ مُحْتَمَلٌ لَوْ كَانَ هُنَاكَ نَقْلٌ يُعَضِّدُهُ . وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حُجَّةٌ فِي الِاسْتِخْلَافِ وَجَوَازِهِ ، وَهُوَ أَصْلٌ فِي الْبَابِ ، وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ فِي مَنْعِهِ الِاسْتِخْلَافَ ، وَعَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ بِإِمَامَيْنِ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَأَجَازَهَا nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ اسْتِدْلَالًا بِهَذَا الْحَدِيثِ .

وَاسْتِئْذَانُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ تَطْيِيبٌ لِنُفُوسِهِنَّ ، وَاخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11358الزَّوْجِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الدَّوَرَانِ عَلَى نِسَائِهِ ; هَلِ اخْتِصَاصُهُ بِكَوْنِهِ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَاجِعٌ إِلَى اخْتِيَارِهِ أَوْ هُوَ حَقٌّ لَهُنَّ فَيَقْرَعُ بَيْنَهُنَّ فِي ذَلِكَ ؟ فِيهِ خِلَافٌ .

وَقَوْلُهُ " إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ " ; يَعْنِي فِي تَرْدَادِهِنَّ وَتَظَاهُرِهِنَّ [ ص: 52 ] بِالْإِغْوَاءِ وَالْإِلْحَاحِ حَتَّى يَصِلْنَ إِلَى أَغْرَاضِهِنَّ ، كَتَظَاهُرِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ وَنِسَائِهَا عَلَى يُوسُفَ لِيَصْرِفْنَهُ عَنْ رَأْيِهِ فِي الِاسْتِعْصَامِ . وَصَوَاحِبَاتٌ : جَمْعُ صَوَاحِبَ ، وَهُوَ جَمْعٌ شَاذٌّ .