( لكن ) nindex.php?page=treesubj&link=20947 ( لكن ) تكون ( لعطف واستدراك )  ومعنى الاستدراك : أن تنسب لما بعدها حكما مخالفا لحكم ما قبلها ، ولذلك لا بد أن يتقدمها كلام مناقض لما بعدها . إذا علمت ذلك ، فإنما nindex.php?page=treesubj&link=20947تكون حرف عطف واستدراك بشرطين   . أحدهما : أن يتقدمها نفي أو نهي .

والثاني : أن لا تقترن بالواو عند أكثر النحاة والتالي لها مفرد ، وإلى ذلك أشير بقوله ( إن وليها مفرد في نفي أو نهي ) نحو ما قام زيد لكن عمرو ولا يقم زيد لكن عمرو nindex.php?page=treesubj&link=20947 ( و ) تكون لكن ( قبل جملة لابتداء )  لا حرف عطف وتقع هنا بعد إيجاب ونفي ونهي وأمر لا استفهام .

( لَكِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=20947 ( لَكِنْ ) تَكُونُ ( لِعَطْفٍ وَاسْتِدْرَاكٍ )  وَمَعْنَى الِاسْتِدْرَاكِ : أَنْ تَنْسُبَ لِمَا بَعْدَهَا حُكْمًا مُخَالِفًا لِحُكْمِ مَا قَبْلَهَا ، وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَقَدَّمَهَا كَلَامٌ مُنَاقِضٌ لِمَا بَعْدَهَا . إذَا عَلِمْت ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=20947تَكُونُ حَرْفَ عَطْفٍ وَاسْتِدْرَاكٍ بِشَرْطَيْنِ   . أَحَدُهُمَا : أَنْ يَتَقَدَّمَهَا نَفْيٌ أَوْ نَهْيٌ .

وَالثَّانِي : أَنْ لَا تَقْتَرِنَ بِالْوَاوِ عِنْدَ أَكْثَرِ النُّحَاةِ وَالتَّالِي لَهَا مُفْرَدٌ ، وَإِلَى ذَلِكَ أُشِيرَ بِقَوْلِهِ ( إنْ وَلِيَهَا مُفْرَدٌ فِي نَفْيٍ أَوْ نَهْيٍ ) نَحْوُ مَا قَامَ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو وَلَا يَقُمْ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو nindex.php?page=treesubj&link=20947 ( وَ ) تَكُونُ لَكِنْ ( قَبْلَ جُمْلَةٍ لِابْتِدَاءٍ )  لَا حَرْفِ عَطْفٍ وَتَقَعُ هُنَا بَعْدَ إيجَابٍ وَنَفْيٍ وَنَهْيٍ وَأَمْرٍ لَا اسْتِفْهَامٍ .