قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَاحْتَجَّ بِهِ مَنْ يَرَى أَنَّ النَّوَافِلَ لَا تَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ، وَإِلَّا لَمَا قَطَعَهُ. وَاحْتَجَّ بِهِ مَنْ يَقُولُ بِلُزُومِهَا، قَالَ: لِأَنَّهُ قَضَاهُ. وَلَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ قَدْ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ، وَإِنَّمَا فِيهِ أَنَّهُ لَمَّا صَلَّى [ ص: 186 ] الْفَجْرَ نَظَرَ إِلَى تِلْكَ الْأَبْنِيَةِ. قِيلَ: إِنَّهُ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ، فَلَمَّا رَآهَا تَرَكَ الدُّخُولَ فِي الِاعْتِكَافِ، لَا أَنَّهُ قَطَعَهُ بَعْدَ الشُّرُوعِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2568لَا يَرَى الصَّوْمَ شَرْطًا فِي الِاعْتِكَافِ لِدُخُولِ يَوْمِ الْعِيدِ فِي اعْتِكَافِهِ.

وَهَذَا لَا يَدُلُّ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=887281 "حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ " لَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ.

وَفِي "صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ ": nindex.php?page=hadith&LINKID=887281 "اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ شَوَّالٍ ". وَهَذَا لَا يَقْتَضِي دُخُولَ يَوْمِ الْعِيدِ فِيهِ، كَمَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ: "صَامَ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ شَوَّالٍ ".

وَفِي لَفْظٍ لَهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=887281 "حَتَّى اعْتَكَفَ فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ "، وَعَدَمُ الدَّلَالَةِ فِي هَذَا ظَاهِرٌ. [ ص: 187 ]

وَقَوْلُهَا: " nindex.php?page=hadith&LINKID=65435اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْ شَوَّالٍ "، لَيْسَ بِنَصٍّ فِي دُخُولِ يَوْمِ الْعِيدِ فِي اعْتِكَافِهِ، بَلِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يُدْخِلْهُ فِي اعْتِكَافِهِ، لِاشْتِغَالِهِ فِيهِ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى، وَصَلَاةِ الْعِيدِ وَخُطْبَتِهِ.

وَرُجُوعِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ لِفِطْرِهِ، وَفِي ذَلِكَ ذَهَابُ بَعْضِ الْيَوْمِ، فَلَا يَقُومُ بَقِيَّةُ الْيَوْمِ مَقَامَ جَمِيعِهِ.