القراءات: 
 ابن كثير  ،  وأبو عمرو،  وعاصم   : (يغل) بفتح الياء وضم الغين، والباقون بعكسه. 
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله) : روي عن هشام  عن  ابن عامر  باختلاف عنه: الياء في (تحسبن) ، وهو ضعيف، والباقون: بالتاء. 
وشدد التاء من (قتلوا)  ابن عامر  ، وكذلك: (قد خسر الذين قتلوا) في  [ ص: 161 ]  (الأنعام) [140]، وشدد (لو أطاعونا ما قتلوا) [آل عمران: 168]: هشام عن  ابن عامر  ، وشدد (وقاتلوا وقتلوا) [آل عمران: 195]:  ابن كثير  ،  وابن عامر  ، وكذلك (ثم قتلوا أو ماتوا) في (الحج) [58]، وخفف الباقون الجميع. 
(وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين) : قرأ  الكسائي   : بكسر الهمزة، وفتح الباقون. 
 نافع   : (ولا يحزنك) بضم الياء وكسر الزاي، وكذلك ما أشبهه في كل القرآن، إلا قوله: لا يحزنهم الفزع الأكبر   [الأنبياء: 103]; فإنه بفتح الياء وضم الزاي، وكذلك قرأ سائر القراء في جميع القرآن. 
 (ولا يحسبن الذين كفروا) ، (ولا يحسبن الذين يبخلون) :  حمزة   : بالتاء فيهما،  والباقون: بالياء. 
فأما (لا يحسبن الذين يفرحون بما أتوا) [آل عمران: 188]; فقرأه  عاصم  ،  وحمزة  ،  والكسائي   : بتاء، والباقون: بياء، وأما (فلا تحسبنهم) [آل عمران: 188]; فقرأه  ابن كثير  ، وأبو عمرو: بياء وضم الباء، والباقون: بتاء وفتح الباء. 
(حتى يميز الخبيث) :  حمزة  ،  والكسائي   : (يميز) من (ميز) ، وكذلك في(الأنفال) ، والباقون: (يميز) من (ماز) .  [ ص: 162 ] 
 ابن كثير  ،  وأبو عمرو:   (بما يعملون خبير) بياء، والباقون: بتاء. 
				
						
						
