القراءات: 
 ابن عامر   : (ما فعلوه إلا قليلا) بالنصب، ورفع الباقون.  
 مجاهد  ،  والنخعي،   والكلبي:   (لمن ليبطئن) بالتخفيف. 
 الحسن   : (ليقولن كأن لم يكن) بضم اللام. 
 ابن كثير،  وحفص  عن  عاصم:   (كأن لم تكن) بتاء . 
  [الحسن:   (فأفوز) بالرفع]. 
 [ ص: 298 ]  الحسن  ، وابن أبي إسحاق:   (فليقاتل) بكسر اللام.  محارب بن دثار:   (فيقتل أو يغلب) . 
 الأعمش،   وطلحة بن مصرف،   وعيسى الهمداني:   (فسوف يؤتيه أجرا عظيما) بياء. 
فأما فسوف نؤتيه أجرا عظيما . ومن يشاقق الرسول ; النساء : [114ـ115] فقرأه  أبو عمرو،   وحمزة   : بياء، والباقون: بنون. 
وأما [ سوف نؤتيهم أجورهم ]في هذه السورة; فقرأه حفص  عن  عاصم:  بياء، وأما [ سنؤتيهم أجرا عظيما ] ;فيها; فقرأه  حمزة:  بياء، وقرأهما الباقون: بنون. 
طلحة بن سليمان:   (أينما تكونوا يدرككم الموت) برفع الكاف،  [ ص: 299 ] وكذلك: ثم يدركه الموت . 
  [ابن كثير،  وحمزة  والكسائي   : (ولا يظلمون فتيلا) بياء، والباقون: بتاء]. 
 [أبو عبد الرحمن  ، وغيره، عن  اليزيدي،  عن  أبي عمرو،  وقتيبة،  وسورة بن (المبارك،  عن  الكسائي   : فمال هؤلاء القوم  ، وشبهه مما فصلت لام الجر فيه من) المجرور في المصحف; بالوقف على الألف، ووصل لام الجر بالمجرور، والباقون: يتبعون الخط] . 
 [ ص: 300 ]   [أبو عمرو،   وحمزة   : (بيت طائفة) بالإدغام، والباقون: بالإظهار]. 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					