5056 باب في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام، لا يقطعها

وهو في النووي، في (الكتاب السابق).

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي، ص 167، 168 ج 17، المطبعة المصرية

(عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: «إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب في ظلها: مائة عام، لا يقطعها».

[ ص: 173 ] قال أبو حازم: فحدثت به «النعمان بن أبي عياش الزرقي»، فقال: حدثني «أبو سعيد الخدري»، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: «إن في الجنة شجرة، يسير الراكب: الجواد، المضمر، السريع: مائة عام، ما يقطعها»).

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ ؛ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةَ، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا: مِائَةَ عَامٍ، لَا يَقْطَعُهَا»).

قَالَ النَّوَوِيُّ: الْمُرَادُ بِظِلِّهَا: كَنَفُهَا، وَذُرَاهَا. وَهُوَ مَا يَسْتُرُ أَغْصَانَهَا. انْتَهَى.

وَإِنَّمَا فَسَّرَهُ «بِالْكَنَفِ): لِأَنَّ الظِّلَّ - فِي الْعُرْفِ -: مَا يَقِي مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ. وَلَيْسَ الشَّمْسُ فِي الْجَنَّةِ. كَذَا قِيلَ.

وَلَكِنْ لَا يَبْعُدُ: وُجُودُ الظِّلِّ، مِنْ دُونِ شَمْسٍ. كَمَا وَرَدَ «ظِلُّ اللَّهِ»، وَ «ظِلُّ الْعَرْشِ».

قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: وَيُقَالُ لِهَذِهِ الشَّجَرَةِ: «طُوبَى». قَالَ الْحَافِظُ: وَشَاهِدُ ذَلِكَ: عِنْدَ أَحْمَدَ، وَالطَّبَرَانِيِّ، وَابْنِ حِبَّانَ.

[ ص: 174 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَزَادَ الْبُخَارِيُّ - بَعْدَ قَوْلِهِ: لَا يَقْطَعُهَا -: «وَلَقَابَ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ: خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، أَوْ تَغْرُبُ» «وَالْقَابُ»: الْمِقْدَارُ. كَالقِيبِ.

(قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ «النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ»، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ ؛ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ، الْجَوَادَ، الْمُضَمَّرَ، السَّرِيعَ: مِائَةَ عَامٍ، مَا يَقْطَعُهَا»).

«الْمُضَمَّرَ» بِفَتْحِ الضَّادِ، وَالْمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ: الَّذِي ضَمُرَ، لِيَشْتَدَّ جَرْيُهُ.

قَالَ عِيَاضٌ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: «الْمُضَمِّرَ» بِكَسْرِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ. صِفَةً لِلرَّاكِبِ الْمُضَمِّرِ لِفَرَسِهِ. وَالْمَعْرُوفُ: هُوَ الْأَوَّلُ. انْتَهَى.

وَفِي الْبَابِ: أَحَادِيثُ، ذَكَرَهَا «ابْنُ الْقَيِّمِ» رَحِمَهُ اللَّهُ، فِي (الْحَادِي).

وَفِي بَعْضِهَا: «أَنَّ اللَّهَ غَرَسَهَا بِيَدِهِ».

(الشرح)

(عن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم ؛ قال: «إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب في ظلها: مائة عام، لا يقطعها»).

قال النووي: المراد بظلها: كنفها، وذراها. وهو ما يستر أغصانها. انتهى.

وإنما فسره «بالكنف): لأن الظل - في العرف -: ما يقي من حر الشمس. وليس الشمس في الجنة. كذا قيل.

ولكن لا يبعد: وجود الظل، من دون شمس. كما ورد «ظل الله»، و «ظل العرش».

قال ابن الجوزي: ويقال لهذه الشجرة: «طوبى». قال الحافظ: وشاهد ذلك: عند أحمد، والطبراني، وابن حبان.

[ ص: 174 ] وهذا الحديث متفق عليه. وزاد البخاري - بعد قوله: لا يقطعها -: «ولقاب قوس أحدكم في الجنة: خير مما طلعت عليه الشمس، أو تغرب» «والقاب»: المقدار. كالقيب.

(قال أبو حازم: فحدثت به «النعمان بن أبي عياش الزرقي»، فقال: حدثني أبو سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم ؛ قال: «إن في الجنة شجرة، يسير الراكب، الجواد، المضمر، السريع: مائة عام، ما يقطعها»).

«المضمر» بفتح الضاد، والميم المشددة: الذي ضمر، ليشتد جريه.

قال عياض: ورواه بعضهم: «المضمر» بكسر الميم الثانية. صفة للراكب المضمر لفرسه. والمعروف: هو الأول. انتهى.

وفي الباب: أحاديث، ذكرها «ابن القيم» رحمه الله، في (الحادي).

وفي بعضها: «أن الله غرسها بيده».