nindex.php?page=treesubj&link=28723_30869_32445_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير   .

[6] ولما ترك بنو النضير رباعهم وضياعهم، طلب المسلمون قسمتها كخيبر، فنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وما أفاء رد nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6الله على رسوله منهم من أموال الكفار؛ أي: جعله فيئا يختص به - صلى الله عليه وسلم.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6فما أوجفتم أي: سرتم بسرعة nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6عليه على طلبه. [ ص: 10 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6من خيل ولا ركاب إبل خاصة، و (من) زائدة، المعنى: لم تقاسوا مشقة على أخذ أموال اليهود، فلذلك اختص به - صلى الله عليه وسلم.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6ولكن الله يسلط رسله على من يشاء إهلاكه وأخذ ماله.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6والله على كل شيء قدير يفعل ما يريد، فجعل nindex.php?page=treesubj&link=30869أموال بني النضير لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة، يضعها حيث يشاء، فقسمها بين المهاجرين، ولم يعط الأنصار منها شيئا  إلا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة، وهم nindex.php?page=showalam&ids=262أبو دجانة سماك بن خرشة، nindex.php?page=showalam&ids=3753وسهل بن حنيف، والحارث بن الصمة.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28723_30869_32445_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ   .

[6] وَلَمَّا تَرَكَ بَنُو النَّضِيرِ رِبَاعَهُمْ وَضِيَاعَهُمْ، طَلَبَ الْمُسْلِمُونَ قِسْمَتَهَا كَخَيْبَرَ، فَنَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَمَا أَفَاءَ رَدَّ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ مِنْ أَمْوَالِ الْكُفَّارِ؛ أَيْ: جَعَلَهُ فَيْئًا يَخْتَصُّ بِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6فَمَا أَوْجَفْتُمْ أَيْ: سِرْتُمْ بِسُرْعَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6عَلَيْهِ عَلَى طَلَبِهِ. [ ص: 10 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ إِبِلٍ خَاصَّةً، وَ (مِنْ) زَائِدَةٌ، الْمَعْنَى: لَمْ تُقَاسُوا مَشَقَّةً عَلَى أَخْذِ أَمْوَالِ الْيَهُودِ، فَلِذَلِكَ اخْتُصَّ بِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ إِهْلَاكُهُ وَأَخَذُ مَالِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، فَجَعَلَ nindex.php?page=treesubj&link=30869أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً، يَضَعُهَا حَيْثُ يَشَاءُ، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ مِنْهَا شَيْئًا  إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ كَانَتْ بِهِمْ حَاجَةٌ، وَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=262أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=3753وَسَهْلُ بْنُ حَنِيفٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ.

* * *