nindex.php?page=treesubj&link=28692معنى تقليد الوتر  

وتقليد الوتر: هو جعله قلادة في عنق الدابة، وفي راوية محمد بن الربيع: أو تقلدوا وترا. يريد: تيمة.

فإذا كان هذا منهيا عنه بالحي، فكيف بمن تعلق بالميت وقلده، وسأل عنه قضاء الحوائج، وتفريج الكربات؟!.

قال النووي: معنى قوله: فإن محمدا بريء منه: بريء من فعله.

قال بعض العلماء: هذا خلاف الظاهر، والنووي - رحمه الله- كثيرا ما يتأول الحديث بصرفه عن ظاهره - غفر الله له -.

nindex.php?page=treesubj&link=28692مَعْنَى تَقْلِيدِ الْوَتَرِ  

وَتَقْلِيدُ الْوَتَرِ: هُوَ جَعْلُهُ قِلَادَةً فِي عُنُقِ الدَّابَّةِ، وَفِي رَاوِيَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّبِيعِ: أَوْ تَقَلَّدُوا وَتَرًا. يُرِيدُ: تِيمَةً.

فَإِذَا كَانَ هَذَا مَنْهِيًّا عَنْهُ بِالْحَيِّ، فَكَيْفَ بِمَنْ تَعَلَّقَ بِالْمَيِّتِ وَقَلَّدَهُ، وَسَأَلَ عَنْهُ قَضَاءَ الْحَوَائِجِ، وَتَفْرِيجَ الْكُرُبَاتِ؟!.

قَالَ النَّوَوِيُّ: مَعْنَى قَوْلِهِ: فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ: بَرِيءٌ مِنْ فِعْلِهِ.

قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: هَذَا خِلَافُ الظَّاهِرِ، وَالنَّوَوِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ- كَثِيرًا مَا يَتَأَوَّلُ الْحَدِيثَ بِصَرْفِهِ عَنْ ظَاهِرِهِ - غَفَرَ اللَّهُ لَهُ -.