nindex.php?page=treesubj&link=28717جواب التشبيه  

وجواب التشبيه:

أولا: طلب الدليل، ونقض التمسك بتقليد الآباء.

وثانيا: بيان ضرورة المجانسة بين الوالد، والولد، وهي مفقودة.

وثالثا: بيان شناعة إثبات ما هو مكروه ومذموم عند أنفسهم الله –تبارك وتعالى-: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=149ألربك البنات ولهم البنون [الصافات:149].

وهذا الجواب مسوق لأجل قوم اعتادوا المقدمات المشهورة، والمتوهمات الشعرية، وأكثرهم على هذه الصفة.

nindex.php?page=treesubj&link=28717جَوَابُ التَّشْبِيهِ  

وَجَوَابُ التَّشْبِيهِ:

أَوَّلًا: طَلَبُ الدَّلِيلِ، وَنَقْضُ التَّمَسُّكِ بِتَقْلِيدِ الْآبَاءِ.

وَثَانِيًا: بَيَانُ ضَرُورَةِ الْمُجَانَسَةِ بَيْنَ الْوَالِدِ، وَالْوَلَدِ، وَهِيَ مَفْقُودَةٌ.

وَثَالِثًا: بَيَانُ شَنَاعَةِ إِثْبَاتِ مَا هُوَ مَكْرُوهٌ وَمَذْمُومٌ عِنْدَ أَنْفُسِهِمُ اللَّهُ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=149أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ [الصَّافَّاتُ:149].

وَهَذَا الْجَوَابُ مَسُوقٌ لِأَجْلِ قَوْمٍ اعْتَادُوا الْمُقَدِّمَاتِ الْمَشْهُورَةَ، وَالْمُتَوَهِّمَاتَ الشِّعْرِيَّةَ، وَأَكْثَرُهُمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ.