واختلف nindex.php?page=treesubj&link=1679إذا ذكر الإمام في تشهد الرابعة أنه لم يسجد في الأولى وكان سجدها من خلفه:  قال محمد: تمت صلاة القوم، ويقضي الإمام تلك الركعة كما فاتته بعينها، ولا يتبعه فيها أحد دخل معه تلك الساعة، فصار الإمام بمنزلة المستخلف بعد ركعة.

وقول nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون: لا تجزئهم تلك الركعة التي سجدوا فيها دونه ولا يحتسب جميعهم إلا بثلاث ركعات، ويأتي الإمام بركعة ويتبعونه فيها.

واختلف nindex.php?page=treesubj&link=1679إذا ذكر الإمام وهو قائم في الثانية: فقيل: يستحب لمن خلفه أن يعيد سجودها معه،  وهو بمنزلة من رفع من الركعة أو السجدة قبل إمامه، فإن لم يرجع مع الإمام أجزأته ركعته.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون: يجب عليهم أن يسجدوها معه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم في العتبية: لا يسجدونها معه، وسجدتهم الأولى تجزئهم، [ ص: 506 ] فإذا أتموا قام الإمام ومن سها بسهوه فصلوا ركعة بسجدتيها يؤمهم فيها الإمام. قال: وأحب إلي أن يعيد الذين سجدوا دون الإمام، وهو أحب إلي من أن يأمرهم أن يسجدوا ثانية فيزيدوا في صلاتهم متعمدين أو يقوموا معه، ولا يسجدوا فيكونوا قد صلوا خمسا.

وَاخْتُلِفَ nindex.php?page=treesubj&link=1679إِذَا ذَكَرَ الْإِمَامُ فِي تَشَهُّدِ الرَّابِعَةِ أَنَّهُ لَمْ يَسْجُدْ فِي الْأُولَى وَكَانَ سَجَدَهَا مَنْ خَلْفَهُ:  قَالَ مُحَمَّدٌ: تَمَّتْ صَلَاةُ الْقَوْمِ، وَيَقْضِي الْإِمَامُ تِلْكَ الرَّكْعَةَ كَمَا فَاتَتْهُ بِعَيْنِهَا، وَلَا يَتْبَعُهُ فِيهَا أَحَدٌ دَخَلَ مَعَهُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَصَارَ الْإِمَامُ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَخْلَفِ بَعْدَ رَكْعَةٍ.

وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونَ: لَا تُجْزِئُهُمْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ الَّتِي سَجَدُوا فِيهَا دُونَهُ وَلَا يُحْتَسَبُ جَمِيعُهُمْ إِلَّا بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ، وَيَأْتِي الْإِمَامُ بِرَكْعَةٍ وَيَتْبَعُونَهُ فِيهَا.

وَاخْتُلِفَ nindex.php?page=treesubj&link=1679إِذَا ذَكَرَ الْإِمَامُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الثَّانِيَةِ: فَقِيلَ: يُسْتَحَبُّ لِمَنْ خَلْفَهُ أَنْ يُعِيدَ سُجُودَهَا مَعَهُ،  وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ رَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ أَوِ السَّجْدَةِ قَبْلَ إِمَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ مَعَ الْإِمَامِ أَجْزَأَتْهُ رَكْعَتُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونُ: يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَسْجُدُوهَا مَعَهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ: لَا يَسْجُدُونَهَا مَعَهُ، وَسَجْدَتُهُمُ الْأُولَى تُجْزِئُهُمْ، [ ص: 506 ] فَإِذَا أَتَمُّوا قَامَ الْإِمَامُ وَمَنْ سَهَا بِسَهْوِهِ فَصَلَّوْا رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا يَؤُمُّهُمْ فِيهَا الْإِمَامُ. قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِيدَ الَّذِينَ سَجَدُوا دُونَ الْإِمَامِ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا ثَانِيَةً فَيَزِيدُوا فِي صَلَاتِهِمْ مُتَعَمِّدِينَ أَوْ يَقُومُوا مَعَهُ، وَلَا يَسْجُدُوا فَيَكُونُوا قَدْ صَلَّوْا خَمْسًا.