الوجه الخامس: أن من يقول: الجسم واحد في نفسه ليس مركبا من الجواهر من أهل الكلام والفلسفة سواء قالوا: ينقسم إلى جزء لا يقبل القسمة أو قالوا: يقبل القسمة إلى ما لا يتناهى- ينازعون في هذا الانقسام، ويقولون: لا نسلم أن القائم بنفسه لا يكون إلا مركبا من الأجزاء أو جوهرا فردا،  وهؤلاء طوائف كثيرة. 
 [ ص: 393 ] 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					