الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

جامع المسائل

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

[ ص: 89 ] فالسماع الشرعي الديني سماع كتاب الله وتزيين الصوت به وتحبيره ، كما قال صلى الله عليه وسلم : «زينوا القرآن بأصواتكم » ، وقال أبو موسى : لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا .

والصور : الأزواج والسراري التي أباحها الله تعالى ، والعبادة : عبادة الله وحده لا شريك له في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال [النور :36 - 37] .

وهذا المعنى يقرر قاعدة اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ، وينهى أن يشبه الأمر الديني الشرعي بالطبعي البدعي لما بينهما من القدر المشترك ، بل يعلم أن القدر المشترك كالصوت الحسن ليس هو لوحده مشروعا ، حتى ينضم إليه القدر المميز كحروف القرآن ، فيصير المجموع من المشترك والمميز هو اللين النافع . [ ص: 90 ]

[ ص: 89 ] فَالسَّمَاعُ الشَّرْعِيُّ الدِّينِيُّ سَمَاعُ كِتَابِ اللَّهِ وَتَزْيِينُ الصَّوْتِ بِهِ وَتَحْبِيرُهُ ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ » ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى : لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْمَعُ لحَبَّرْتُهُ لَكَ تَحْبِيرًا .

وَالصُّوَرُ : الْأَزْوَاجُ وَالسَّرَارِي الَّتِي أَبَاحَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَالْعِبَادَةُ : عِبَادَةُ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ [النُّورِ :36 - 37] .

وَهَذَا الْمَعْنَى يُقَرِّرُ قَاعِدَةَ اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُخَالَفَةَ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ، وَيَنْهَى أَنْ يُشَبِّهَ الْأَمْرَ الدِّينِيَّ الشَّرْعِيَّ بِالطَّبْعِيِّ الْبِدْعِيِّ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ ، بَلْ يُعْلَمُ أَنَّ الْقَدْرَ الْمُشْتَرَكَ كَالصَّوْتِ الْحَسَنِ لَيْسَ هُوَ لِوَحْدِهِ مَشْرُوعًا ، حَتَّى يَنْضَمَّ إِلَيْهِ الْقَدْرُ الْمُمَيِّزُ كَحُرُوفِ الْقُرْآنِ ، فَيَصِيرُ الْمَجْمُوعُ مِنَ الْمُشْتَرَكِ وَالْمُمَيَّزِ هُوَ اللِّينُ النَّافِعُ . [ ص: 90 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث