الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

ذكر كتاب أبي سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

روى محمد بن عمر عن أبي وجزة السعدي- بفتح الواو وسكون الجيم وفتح الزاي- واسمه يزيد بن عبيد ، قال : لما ملت قريش المقام ، وأجدب الجناب وضاقوا بالخندق ، وكان أبو سفيان على طمع أن يغيروا على بيضة المدينة كتب كتابا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه :

باسمك اللهم فإني أحلف باللات والعزى : لقد سرت إليك في جمع ، وأنا أريد ألا أعود [ ص: 391 ]

إليك أبدا حتى أستأصلكم . فرأيتك قد كرهت لقاءنا ، واعتصمت بالخندق ، ولك مني يوم كيوم أحد ، تبقر فيه النساء .

وبعث بالكتاب مع أبي أسامة الجشمي ، فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب ، وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم :

«أما بعد ، فقد أتاني كتابك ، وقديما غرك بالله الغرور ، وأما ما ذكرت من أنك سرت إلينا [في جمعكم] ، وأنك لا تريد أن تعود حتى تستأصلنا ، فذلك أمر يحول الله تعالى بينك وبينه ، ويجعل لنا العاقبة ، وليأتين عليك يوم أكسر فيه اللات والعزى وإساف ونائلة وهبل ، حتى أذكرك ذلك يا سفيه بني غالب !»

ذِكْرُ كِتَابِ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ- بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الزَّايِ- وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : لَمَّا مَلَّتْ قُرَيْشٌ الْمُقَامَ ، وَأَجْدَبَ الْجَنَابُ وَضَاقُوا بِالْخَنْدَقِ ، وَكَانَ أَبُو سُفْيَانَ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يُغِيرُوا عَلَى بَيْضَةِ الْمَدِينَةِ كَتَبَ كِتَابًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ :

بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَحْلِفُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى : لَقَدْ سِرْتُ إِلَيْكَ فِي جَمْعٍ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَلَّا أَعُودَ [ ص: 391 ]

إِلَيْكَ أَبَدًا حَتَّى أَسْتَأْصِلَكُمْ . فَرَأَيْتُكَ قَدْ كَرِهْتَ لِقَاءَنَا ، وَاعْتَصَمْتَ بِالْخَنْدَقِ ، وَلَكَ مِنِّي يَوْمٌ كَيَوْمِ أُحُدٍ ، تُبْقَرُ فِيهِ النِّسَاءُ .

وَبَعَثَ بِالْكِتَابِ مَعَ أَبِي أُسَامَةَ الْجُشَمِيِّ ، فَقَرَأَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

«أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ أَتَانِي كِتَابُكَ ، وَقَدِيمًا غَرَّكَ بِاللَّهِ الْغُرُورُ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَنَّكَ سِرْتَ إِلَيْنَا [فِي جَمْعِكُمْ] ، وَأَنَّكَ لَا تُرِيدُ أَنْ تَعُودَ حَتَّى تَسْتَأْصِلَنَا ، فَذَلِكَ أَمْرٌ يَحُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ، وَيَجْعَلُ لَنَا الْعَاقِبَةَ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ يَوْمٌ أَكْسِرُ فِيهِ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَإِسَافَ وَنَائِلَةَ وَهُبَلَ ، حَتَّى أُذَكِّرَكَ ذَلِكَ يَا سَفِيهَ بَنِي غَالِبٍ !»

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث