ومن الأحداث في زمن الخليل عليه السلام nindex.php?page=treesubj&link=32006هلاك نمرود  

قال nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم: بعث الله إلى نمرود ملكا أن آمن بي وأتركك على ملكك .

قال: فهل رب غيري؟ فأتاه الثانية فقال له ذلك فأبى عليه ، ثم أتاه الثالثة ، فقال له ذلك فأبى عليه ، فقال له الملك: اجمع جموعك إلى ثلاثة أيام ، فجمع جموعه ، فأمر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض ، وطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها ، فبعثها الله عليهم فأكلت لحومهم ، وشربت دماءهم ، فلم يبق إلا العظام ، والجبار كما هو لم يصبه من ذلك شيء ، فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث أربعمائة سنة يضرب رأسه بالمطارق ، وأرحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما رأسه ، فعذبه الله أربعمائة عام كما ملكه ، وأماته الله .

وهو الذي بنى صرحا إلى السماء ، [فأتى الله بنيانه من القواعد ، وهو قول الله]: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=26فأتى الله بنيانهم من القواعد [16: 26] .

[ ص: 282 ]

وقد ذكرنا أن قوما يقولون: نمرود هو الضحاك الذي سبق ذكره ، وليس كذلك؛ لأن نسب نمرود في النبط ، ونسب الضحاك في عجم الفرس .

وذكر قوم أن الضحاك ضم إلى نمرود السواد وما اتصل بها ، وكان عاملا له ، وكانت ولايته بابل من قبل الضحاك ، فلما ملك أفريدون وقهر الضحاك قتل نمرود وشرد النبط . والله أعلم .

ومن الأحداث في زمن الخليل عليه السلام إرسال ابنه إسحاق إلى أرض الشام

وكان إبراهيم بفلسطين وإسماعيل إلى جرهم ولوط إلى سدوم ، ويعقوب إلى أرض كنعان ، فهؤلاء كلهم أرسلوا في زمانه .

وَمِنَ الْأَحْدَاثِ فِي زَمَنِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=treesubj&link=32006هَلَاكُ نُمْرُودَ  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: بَعَثَ اللَّهُ إِلَى نُمْرُودَ مَلَكًا أَنْ آمِنْ بِي وَأَتْرُكْكَ عَلَى مُلْكِكَ .

قَالَ: فَهَلْ رَبٌّ غَيْرِي؟ فَأَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَبَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: اجْمَعْ جُمُوعَكَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَجَمَعَ جُمُوعَهُ ، فَأَمَرَ اللَّهُ الْمَلَكَ فَفَتَحَ عَلَيْهِ بَابًا مِنَ الْبَعُوضِ ، وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلَمْ يَرَوْهَا مِنْ كَثْرَتِهَا ، فَبَعَثَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَكَلَتْ لُحُومَهُمْ ، وَشَرِبَتْ دِمَاءَهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْعِظَامُ ، وَالْجَبَّارُ كَمَا هُوَ لَمْ يُصِبْهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَعُوضَةً فَدَخَلَتْ فِي مَنْخَرِهِ فَمَكَثَ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ يُضْرَبُ رَأْسُهُ بِالْمَطَارِقِ ، وَأَرْحَمُ النَّاسِ بِهِ مَنْ جَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا رَأْسَهُ ، فَعَذَّبَهُ اللَّهُ أَرْبَعَمِائَةِ عَامٍ كَمَا مَلَّكَهُ ، وَأَمَاتَهُ اللَّهُ .

وَهُوَ الَّذِي بَنَى صَرْحًا إِلَى السَّمَاءِ ، [فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُ مِنَ الْقَوَاعِدِ ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ]: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=26فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ [16: 26] .

[ ص: 282 ]

وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: نُمْرُودُ هُوَ الضَّحَّاكُ الَّذِي سَبَقَ ذِكْرُهُ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ نَسَبَ نُمْرُودَ فِي النَّبَطِ ، وَنَسَبَ الضَّحَّاكِ فِي عَجَمِ الْفُرْسِ .

وَذَكَرَ قَوْمٌ أَنَّ الضَّحَّاكَ ضَمَّ إِلَى نُمْرُودَ السَّوَادَ وَمَا اتَّصَلَ بِهَا ، وَكَانَ عَامِلًا لَهُ ، وَكَانَتْ وِلَايَتُهُ بَابِلَ مِنْ قِبَلِ الضَّحَّاكِ ، فَلَمَّا مَلَكَ أَفِرِيدُونَ وَقَهَرَ الضَّحَّاكَ قَتَلَ نُمْرُودَ وَشَرَّدَ النَّبَطَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَمِنَ الْأَحْدَاثِ فِي زَمَنِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِرْسَالُ ابْنِهِ إِسْحَاقَ إِلَى أَرْضِ الشَّامِ

وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ بِفِلَسْطِينَ وَإِسْمَاعِيلُ إِلَى جُرْهُمَ وَلُوطٌ إِلَى سَدُومَ ، وَيَعْقُوبُ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ ، فَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ أُرْسِلُوا فِي زَمَانِهِ .