ثم دخلت سنة عشر ومائة

فمن الحوادث فيها nindex.php?page=treesubj&link=33746غزوة nindex.php?page=showalam&ids=17088مسلمة بن عبد الملك الترك ،  وسار إليهم نحو باب اللان حتى لقي خاقان في جموعه ، فاقتتلوا قريبا من شهر وأصابهم مطر شديد فهزم الله خاقان .

وفيها: غزا nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية أرض الروم ففتح بلدة ، وهو معاوية بن هشام .

وغزا الصائفة عبيد الله بن عقبة الفهري ، وكان على جيش البحر عبد الرحمن بن معاوية بن خديج .

وفيها: nindex.php?page=treesubj&link=33746_33754دعا الأشرس أهل الذمة من أهل سمرقند من وراء النهر إلى الإسلام  على أن توضع عنهم الجزية ، فأجابوا وأسلموا ، فكتب غوزك إلى أشرس: أن الخراج قد انكسر ، فقال أشرس : إن الخراج قوة المسلمين وقد بلغني أن [أهل] الصغد وأشباههم لم يسلموا رغبة ، إنما دخلوا في الإسلام تعوذا من الجزية ، فانظروا من أحسن وأقام الفرائض وحسن إسلامه وقرأ سورة من القرآن فارفعوا عنه الخراج ، فأعادوا الجزية فامتنع الناس من أهل الصغد سبعة آلاف ، فنزلوا على سبعة فراسخ من سمرقند .

وفيها: nindex.php?page=treesubj&link=33752ارتد أهل كردر ، فقاتلهم المسلمون فظفروا بهم .  

وفيها: nindex.php?page=treesubj&link=33753جعل خالد بن عبد الله الصلاة بالبصرة مع الشرطة مع القضاء إلى بلال بن أبي بردة .   [ ص: 136 ]

وفي هذه السنة: nindex.php?page=treesubj&link=33753حج بالناس إبراهيم بن إسماعيل بن هشام المخزومي ،  وكان هو العامل على مكة والمدينة والطائف ، وعلى الكوفة والبصرة والعراق خالد بن عبد الله ، وعلى خراسان أشرس من قبل خالد بن عبد الله .

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ عَشْرٍ وَمِائَةٍ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33746غَزْوَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17088مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ التُّرْكَ ،  وَسَارَ إِلَيْهِمْ نَحْوَ بَابِ اللَّانِ حَتَّى لَقِيَ خَاقَانَ فِي جُمُوعِهِ ، فَاقْتَتَلُوا قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ شَدِيدٌ فَهَزَمَ اللَّهُ خَاقَانَ .

وَفِيهَا: غَزَا nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةُ أَرْضَ الرُّومِ فَفَتَحَ بَلْدَةً ، وَهُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ .

وَغَزَا الصَّائِفَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ الْفِهْرِيُّ ، وَكَانَ عَلَى جَيْشِ الْبَحْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ خَدِيجٍ .

وَفِيهَا: nindex.php?page=treesubj&link=33746_33754دَعَا الْأَشْرَسُ أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنْ أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ إِلَى الْإِسْلَامِ  عَلَى أَنْ تُوضَعَ عَنْهُمُ الْجِزْيَةُ ، فَأَجَابُوا وَأَسْلَمُوا ، فَكَتَبَ غَوْزَكُ إِلَى أَشْرَسَ: أَنَّ الْخَرَاجَ قَدِ انْكَسَرَ ، فَقَالَ أَشْرَسُ : إِنَّ الْخَرَاجَ قُوَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ [أَهْلَ] الصُّغْدِ وَأَشْبَاهَهُمْ لَمْ يُسْلِمُوا رَغْبَةً ، إِنَّمَا دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ تَعَوُّذًا مِنَ الْجِزْيَةِ ، فَانْظُرُوا مَنْ أَحْسَنَ وَأَقَامَ الْفَرَائِضَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ وَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَارْفَعُوا عَنْهُ الْخَرَاجَ ، فَأَعَادُوا الْجِزْيَةَ فَامْتَنَعَ النَّاسُ مَنْ أَهْلِ الصُّغْدِ سَبْعَةُ آلَافٍ ، فَنَزَلُوا عَلَى سَبْعَةِ فَرَاسِخَ مِنْ سَمَرْقَنْدَ .

وَفِيهَا: nindex.php?page=treesubj&link=33752ارْتَدَّ أَهْلُ كُرْدَرَ ، فَقَاتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ فَظَفِرُوا بِهِمْ .  

وَفِيهَا: nindex.php?page=treesubj&link=33753جَعَلَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّلَاةَ بِالْبَصْرَةِ مَعَ الشُّرْطَةِ مَعَ الْقَضَاءِ إِلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ .   [ ص: 136 ]

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ: nindex.php?page=treesubj&link=33753حَجَّ بِالنَّاسِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ،  وَكَانَ هُوَ الْعَامِلَ عَلَى مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَالطَّائِفِ ، وَعَلَى الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ وَالْعِرَاقِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَلَى خُرَاسَانَ أَشْرَسُ مِنْ قِبَلِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .