[ ص: 491 ] سورة القصص فيها ثمان آيات :

الآية الأولى :

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=10nindex.php?page=treesubj&link=28999وأصبح فؤاد أم موسى فارغا  إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين } .

فيها مسألتان :

المسألة الأولى : قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=10فارغا } فيه ثلاثة أقوال : الأول : فارغا من كل شيء ، إلا من ذكر موسى عليه السلام .

الثاني : فارغا من وحينا يعني بسببه .

الثالث : فارغا من العقل ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ; يريد امتلأ ولها ، يروى أنها لما رمته في البحر جاءها الشيطان فقال لها : لو حبسته فذبح فتوليت دفنه ، وعرفت موضعه ، وأما الآن فقد قتلته أنت . وسمعت ذلك ، ففرغ فؤادها مما كان فيه من الوحي ، إلا أن الله ربط على قلبها بالصبر .

المسألة الثانية : قد بينا أن هذه الآية من nindex.php?page=treesubj&link=28999أعظم آي القرآن فصاحة   ; إذ فيها أمران ونهيان وخبران وبشارتان .

[ ص: 491 ] سُورَةُ الْقَصَصِ فِيهَا ثَمَانِ آيَاتٍ :

الْآيَةُ الْأُولَى :

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=10nindex.php?page=treesubj&link=28999وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا  إنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } .

فِيهَا مَسْأَلَتَانِ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=10فَارِغًا } فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ : فَارِغًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، إلَّا مِنْ ذِكْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ .

الثَّانِي : فَارِغًا مِنْ وَحْيِنَا يَعْنِي بِسَبَبِهِ .

الثَّالِثُ : فَارِغًا مِنْ الْعَقْلِ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ; يُرِيدُ امْتَلَأَ وَلَهًا ، يُرْوَى أَنَّهَا لَمَّا رَمَتْهُ فِي الْبَحْرِ جَاءَهَا الشَّيْطَانُ فَقَالَ لَهَا : لَوْ حَبَسْتِهِ فَذُبِحَ فَتَوَلَّيْت دَفْنَهُ ، وَعَرَفْت مَوْضِعَهُ ، وَأَمَّا الْآنَ فَقَدْ قَتَلْتِهِ أَنْتِ . وَسَمِعَتْ ذَلِكَ ، فَفَرَغَ فُؤَادُهَا مِمَّا كَانَ فِيهِ مِنْ الْوَحْيِ ، إلَّا أَنَّ اللَّهَ رَبَطَ عَلَى قَلْبِهَا بِالصَّبْرِ .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=28999أَعْظَمِ آيِ الْقُرْآنِ فَصَاحَةً   ; إذْ فِيهَا أَمْرَانِ وَنَهْيَانِ وَخَبَرَانِ وَبِشَارَتَانِ .