المسألة الثالثة بوب عليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في باب " ترك القيام للمريض " وأدخل الحديث ليتبين [ ص: 355 ] بذلك وجوب nindex.php?page=treesubj&link=1251قيام الليل   . وقد قدمنا القول المحقق فيه في سورة المزمل ، وأن ذلك كان فرضا على النبي صلى الله عليه وسلم وحده .

المسألة الرابعة الحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=15996بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكى ، فترك القيام } صحيح وذكره فيه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38890هل أنت إلا إصبع دميت . وفي سبيل الله ما لقيت } . غير صحيح [ وقوله : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13518فلم يقم ليلة أو ليلتين } أسقطه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في كتابيهما ، وهو صحيح ، خرجه القاضي أبو إسحاق وغيره من طريق صحيحة ، وقد ذكرناه في صريح الصحيح ] .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ بَوَّبَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ " تَرْكُ الْقِيَامِ لِلْمَرِيضِ " وَأَدْخَلَ الْحَدِيثَ لِيَتَبَيَّنَ [ ص: 355 ] بِذَلِكَ وُجُوبُ nindex.php?page=treesubj&link=1251قِيَامِ اللَّيْلِ   . وَقَدْ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ الْمُحَقَّقَ فِيهِ فِي سُورَةِ الْمُزَّمِّلِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فَرْضًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ .

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ الْحَدِيثُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=15996بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَى ، فَتَرَكَ الْقِيَامَ } صَحِيحٌ وَذِكْرُهُ فِيهِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38890هَلْ أَنْتِ إلَّا إصْبَعٌ دَمِيَتْ . وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ } . غَيْرُ صَحِيحٍ [ وَقَوْلُهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13518فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ } أَسْقَطَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، خَرَّجَهُ الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحَةٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي صَرِيحِ الصَّحِيحِ ] .