الثانية والثلاثون : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غير المغضوب عليهم ولا الضالين

اختلف في nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7المغضوب عليهم و nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7الضالين من هم ؟ فالجمهور أن المغضوب عليهم اليهود ، والضالين النصارى ; وجاء ذلك مفسرا عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عدي بن حاتم وقصة إسلامه ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي في مسنده ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في جامعه . وشهد لهذا التفسير أيضا قوله سبحانه في اليهود : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=61وباءوا بغضب من الله . وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=6وغضب الله عليهم وقال في النصارى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=77قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل . وقيل : المغضوب عليهم المشركون . و الضالين المنافقون .

وقيل : المغضوب عليهم هو من أسقط فرض هذه السورة في الصلاة ; و الضالين عن بركة قراءتها . حكاه السلمي في حقائقه nindex.php?page=showalam&ids=15151والماوردي في تفسيره ; وليس بشيء . قال nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي : وهذا وجه مردود ، لأن ما تعارضت فيه الأخبار وتقابلت فيه الآثار وانتشر فيه الخلاف ، لم يجز أن يطلق عليه هذا الحكم . وقيل : المغضوب عليهم باتباع البدع ; و الضالين عن سنن الهدى .

قلت : وهذا حسن ; وتفسير النبي صلى الله عليه وسلم أولى وأعلى وأحسن . و ( عليهم ) في موضع رفع ، لأن المعنى غضب عليهم . والغضب في اللغة الشدة . ورجل غضوب أي شديد الخلق . والغضوب : الحية الخبيثة لشدتها . والغضبة : الدرقة من جلد البعير يطوى بعضها على بعض ; سميت بذلك لشدتها . ومعنى nindex.php?page=treesubj&link=29697_28721الغضب في صفة الله تعالى إرادة العقوبة  ، فهو صفة ذات ، nindex.php?page=treesubj&link=28721_29723وإرادة الله تعالى من صفات ذاته   ; أو نفس العقوبة ، ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=830147إن الصدقة لتطفئ غضب الرب فهو صفة فعل .

الثَّانِيَةُ وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

اخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7الضَّالِّينَ مَنْ هُمْ ؟ فَالْجُمْهُورُ أَنَّ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِمُ الْيَهُودُ ، وَالضَّالِّينَ النَّصَارَى ; وَجَاءَ ذَلِكَ مُفَسَّرًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَقِصَّةِ إِسْلَامِهِ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ . وَشَهِدَ لِهَذَا التَّفْسِيرِ أَيْضًا قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ فِي الْيَهُودِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=61وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ . وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=6وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَقَالَ فِي النَّصَارَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=77قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ . وَقِيلَ : الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ الْمُشْرِكُونَ . وَ الضَّالِّينَ الْمُنَافِقُونَ .

وَقِيلَ : الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ هُوَ مَنْ أَسْقَطَ فَرْضَ هَذِهِ السُّورَةِ فِي الصَّلَاةِ ; وَ الضَّالِّينَ عَنْ بَرَكَةِ قِرَاءَتِهَا . حَكَاهُ السُّلَمِيُّ فِي حَقَائِقِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15151وَالْمَاوَرْدِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ ; وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا وَجْهٌ مَرْدُودٌ ، لِأَنَّ مَا تَعَارَضَتْ فِيهِ الْأَخْبَارُ وَتَقَابَلَتْ فِيهِ الْآثَارُ وَانْتَشَرَ فِيهِ الْخِلَافُ ، لَمْ يَجُزْ أَنْ يُطْلَقَ عَلَيْهِ هَذَا الْحُكْمُ . وَقِيلَ : الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ بِاتِّبَاعِ الْبِدَعِ ; وَ الضَّالِّينَ عَنْ سُنَنِ الْهُدَى .

قُلْتُ : وَهَذَا حَسَنٌ ; وَتَفْسِيرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى وَأَعْلَى وَأَحْسَنُ . وَ ( عَلَيْهِمْ ) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ ، لِأَنَّ الْمَعْنَى غَضِبَ عَلَيْهِمْ . وَالْغَضَبُ فِي اللُّغَةِ الشِّدَّةُ . وَرَجُلٌ غَضُوبٌ أَيْ شَدِيدُ الْخُلُقِ . وَالْغَضُوبُ : الْحَيَّةُ الْخَبِيثَةُ لِشِدَّتِهَا . وَالْغَضْبَةُ : الدَّرَقَةُ مِنْ جِلْدِ الْبَعِيرِ يُطْوَى بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ; سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِشِدَّتِهَا . وَمَعْنَى nindex.php?page=treesubj&link=29697_28721الْغَضَبُ فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى إِرَادَةُ الْعُقُوبَةِ  ، فَهُوَ صِفَةُ ذَاتٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=28721_29723وَإِرَادَةُ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ   ; أَوْ نَفْسُ الْعُقُوبَةِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=830147إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ فَهُوَ صِفَةُ فِعْلٍ .