قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون

[ ص: 154 ] nindex.php?page=treesubj&link=28980قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم  أي من تبوك . والمحلوف عليه محذوف ; أي يحلفون أنهم ما قدروا على الخروج .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95لتعرضوا عنهم أي لتصفحوا عن لومهم . وقال ابن عباس : أي لا تكلموهم . وفي الخبر أنه قال عليه السلام لما قدم من تبوك : ولا تجالسوهم ولا تكلموهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95إنهم رجس أي عملهم رجس ; والتقدير : إنهم ذوو رجس ; أي عملهم قبيح .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95ومأواهم جهنم أي منزلهم ومكانهم . قال الجوهري : المأوى كل مكان يأوي إليه شيء ليلا أو نهارا . وقد أوى فلان إلى منزله يأوي أويا ، على فعول ، وإواء . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=43سآوي إلى جبل يعصمني من الماء . وآويته أنا إيواء . وأويته إذا أنزلته بك ; فعلت وأفعلت ، بمعنى ; عن أبى زيد . ومأوي الإبل " بكسر الواو " لغة في مأوى الإبل خاصة ، وهو شاذ .

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

[ ص: 154 ] nindex.php?page=treesubj&link=28980قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ  أَيْ مِنْ تَبُوكَ . وَالْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ مَحْذُوفٌ ; أَيْ يَحْلِفُونَ أَنَّهُمْ مَا قَدَرُوا عَلَى الْخُرُوجِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ أَيْ لِتَصْفَحُوا عَنْ لَوْمِهِمْ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيْ لَا تُكَلِّمُوهُمْ . وَفِي الْخَبَرِ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا قَدِمَ مِنْ تَبُوكَ : وَلَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تُكَلِّمُوهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95إِنَّهُمْ رِجْسٌ أَيْ عَمَلُهُمْ رِجْسٌ ; وَالتَّقْدِيرُ : إِنَّهُمْ ذَوُو رِجْسٍ ; أَيْ عَمَلُهُمْ قَبِيحٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ أَيْ مَنْزِلُهُمْ وَمَكَانُهُمْ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمَأْوَى كُلُّ مَكَانٍ يَأْوِي إِلَيْهِ شَيْءٌ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا . وَقَدْ أَوَى فُلَانٌ إِلَى مَنْزِلِهِ يَأْوِي أَوِيًّا ، عَلَى فَعُولٍ ، وَإِوَاءً . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=43سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ . وَآوَيْتُهُ أَنَا إِيوَاءً . وَأَوَيْتُهُ إِذَا أَنْزَلْتُهُ بِكَ ; فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ ، بِمَعْنًى ; عَنْ أَبَى زَيْدٍ . وَمَأْوِيِ الْإِبِلِ " بِكَسْرِ الْوَاوِ " لُغَةٌ فِي مَأْوَى الْإِبِلِ خَاصَّةً ، وَهُوَ شَاذٌّ .