قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=17هل أتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=17هل أتاك حديث الجنود أي قد أتاك يا محمد خبر الجموع الكافرة المكذبة لأنبيائهم ; يؤنسه بذلك ويسليه . ثم بينهم فقال .

nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=18فرعون وثمود وهما في موضع جر على البدل من الجنود . المعنى : إنك قد عرفت ما فعل الله بهم حين كذبوا أنبياءه ورسله .

nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19بل الذين كفروا أي من هؤلاء الذين لا يؤمنون بك .

في تكذيب لك ; كدأب [ ص: 256 ] من قبلهم . وإنما خص فرعون وثمود ; لأن ثمود في بلاد العرب وقصتهم عندهم مشهورة وإن كانوا من المتقدمين ، وأمر فرعون كان مشهورا عند أهل الكتاب وغيرهم ، وكان من المتأخرين في الهلاك ; فدل بهما على أمثالهما في الهلاك . والله أعلم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=17هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=17هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ أَيْ قَدْ أَتَاكَ يَا مُحَمَّدُ خَبَرُ الْجُمُوعِ الْكَافِرَةِ الْمُكَذِّبَةِ لِأَنْبِيَائِهِمْ ; يُؤْنِسُهُ بِذَلِكَ وَيُسَلِّيهِ . ثُمَّ بَيَّنَهُمْ فَقَالَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=18فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ وَهُمَا فِي مَوْضِعِ جَرٍّ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْجُنُودِ . الْمَعْنَى : إِنَّكَ قَدْ عَرَفْتَ مَا فَعَلَ اللَّهُ بِهِمْ حِينَ كَذَّبُوا أَنْبِيَاءَهُ وَرُسُلَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا أَيْ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِكَ .

فِي تَكْذِيبٍ لَكَ ; كَدَأْبِ [ ص: 256 ] مَنْ قَبْلَهُمْ . وَإِنَّمَا خَصَّ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ; لِأَنَّ ثَمُودَ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ وَقِصَّتُهُمْ عِنْدَهُمْ مَشْهُورَةٌ وَإِنْ كَانُوا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَأَمْرُ فِرْعَوْنَ كَانَ مَشْهُورًا عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ ، وَكَانَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الْهَلَاكِ ; فَدَلَّ بِهِمَا عَلَى أَمْثَالِهِمَا فِي الْهَلَاكِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .