nindex.php?page=treesubj&link=28974قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=137قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

 هذا تسلية من الله تعالى للمؤمنين ، والسنن جمع سنة وهي الطريق المستقيم . وفلان على السنة أي على طريق الاستواء لا يميل إلى شيء من الأهواء ، قال الهذلي :

فلا تجزعن من سنة أنت سرتها فأول راض سنة من يسيرها

والسنة : الإمام المتبع المؤتم به ، يقال : سن فلان سنة حسنة وسيئة إذا عمل عملا اقتدي به فيه من خير أو شر ، قال لبيد :

من معشر سنت لهم آباؤهم     ولكل قوم سنة وإمامها

والسنة الأمة ، والسنن الأمم ; عن المفضل . وأنشد :

ما عاين الناس من فضل كفضلهم     ولا رأوا مثلهم في سالف السنن

وقال الزجاج : والمعنى أهل سنن ، فحذف المضاف . وقال أبو زيد : أمثال . عطاء : شرائع . مجاهد : المعنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=137قد خلت من قبلكم سنن يعنى بالهلاك فيمن كذب قبلكم كعاد وثمود . والعاقبة : آخر الأمر ، وهذا في يوم أحد . يقول فأنا أمهلهم وأملي لهم وأستدرجهم حتى يبلغ الكتاب أجله ، يعني بنصرة النبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين وهلاك أعدائهم الكافرين .

nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=137قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

 هَذَا تَسْلِيَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَالسُّنَنُ جَمْعُ سُنَّةٍ وَهِيَ الطَّرِيقُ الْمُسْتَقِيمُ . وَفُلَانٌ عَلَى السُّنَّةِ أَيْ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِوَاءِ لَا يَمِيلُ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْأَهْوَاءِ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ :

فَلَا تَجْزَعَنْ مِنْ سُنَّةٍ أَنْتَ سِرْتَهَا فَأَوَّلُ رَاضٍ سُنَّةً مَنْ يَسِيرُهَا

وَالسُّنَّةُ : الْإِمَامُ الْمُتَّبَعُ الْمُؤْتَمُّ بِهِ ، يُقَالُ : سَنَّ فُلَانٌ سُنَّةً حَسَنَةً وَسَيِّئَةً إِذَا عَمِلَ عَمَلًا اقْتُدِيَ بِهِ فِيهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، قَالَ لَبِيدٌ :

مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ     وَلِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّةٌ وَإِمَامُهَا

وَالسُّنَّةُ الْأُمَّةُ ، وَالسُّنَنُ الْأُمَمُ ; عَنِ الْمُفَضَّلِ . وَأَنْشَدَ :

مَا عَايَنَ النَّاسُ مِنْ فَضْلٍ كَفَضْلِهِمُ     وَلَا رَأَوْا مِثْلَهُمْ فِي سَالِفِ السُّنَنِ

وَقَالَ الزَّجَّاجُ : وَالْمَعْنَى أَهْلُ سُنَنٍ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَمْثَالٌ . عَطَاءٌ : شَرَائِعُ . مُجَاهِدٌ : الْمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=137قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ يُعْنَى بِالْهَلَاكِ فِيمَنْ كَذَّبَ قَبْلَكُمْ كَعَادٍ وَثَمُودَ . وَالْعَاقِبَةُ : آخِرُ الْأَمْرِ ، وَهَذَا فِي يَوْمِ أُحُدٍ . يَقُولُ فَأَنَا أُمْهِلُهُمْ وَأُمْلِي لَهُمْ وَأَسْتَدْرِجُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، يَعْنِي بِنُصْرَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُؤْمِنِينَ وَهَلَاكِ أَعْدَائِهِمُ الْكَافِرِينَ .